<p class='article-text'>حين يتجاوز الفن حدود اللوحة ليقترب من الإنسان، تتسع مساحته من الجمال إلى العطاء، ومن المتعة البصرية إلى ملامسة الوجدان وتخفيف وطأة الحياة. فالفن، بما يملكه من لغة تتخطى الكلمات والحدود، ظل عبر تجارب مختلفة شاهداً على الحس الإنساني، ووسيلة للتعبير عن القضايا المختلفة، وأداة لمد جسور التواصل بين البشر.</p><p class='article-text'>وفي اليوم العالمي للعمل الإنساني، يستعيد الفنانون والمشتغلون في الحقل التشكيلي هذه العلاقة التي تجعل من الإبداع مساحة للإنسان، ومن الجمال طريقاً إلى التضامن، سواء عبر أعمال تحمل رسائل إنسانية، أم مبادرات توظف الفن في دعم المحتاجين، أم تجارب تمنح الإنسان لحظة للتأمل واستعادة توازنه وسط إيقاع الحياة المتسارع.<br></p><p class='article-text'>من جانبها، أكدت الفنانة الدكتورة مريم كتيت أن الفن يستطيع أن يمنح الإنسان «صوتاً»، وأن يساعد البشر على رؤية ما يجمع بينهم أكثر مما يفرقهم.</p><p class='article-text'>وقالت إن التشابه في المشاعر والطبيعة الإنسانية يجعل الفن وسيلة للاتصال بين الناس، مضيفة إن «ما يوحدنا أكثر مما يفصلنا، ومشاهدة المشتركات الإنسانية من خلال الأعمال الفنية تخلق إحساساً بالتقارب، مهما اختلفت البيئات والثقافات».</p><p class='article-text'>واستعادت تجربة فنية نفذتها في «عام زايد»، تمثلت في تصميم مقعد عبارة عن مساحة فنية هدفها منح الناس فرصة قصيرة للابتعاد عن ضغط العمل واستعادة قدر من الهدوء والتأمل، موضحة أن الفكرة التي أطلقت عليها اسم «الرويحة» انطلقت من ملاحظتها لضغوط الحياة اليومية، خصوصاً لدى العاملين في القطاعات المالية والمصرفية وبيئات الشركات.</p><p class='article-text'>حيث يخرج كثيرون منهم خلال ساعات العمل بحثاً عن استراحة قصيرة، الأمر الذي دفعها إلى التفكير في إمكانية توفير مكان يمنحهم فرصة «للتنفس» والاسترخاء.</p><p class='article-text'>وأضافت أنها أدخلت في العمل مؤثرات صوتية تحاكي صوت البحر، بحيث يستطيع الجالس لبضع ثوان أن يتأمل ويتنفس ويستعيد شعوراً بالهدوء، معتبرة أن الهدف كان مساعدة الإنسان على العودة إلى ذاته وإعادة التوازن النفسي وسط إيقاع الحياة السريع.</p><p class='article-text'>ولفتت إلى أنها حرصت كذلك على البعد البيئي في تنفيذ العمل، فبدلاً من صناعة الهيكل من مواد جديدة قد ينتج عنها هدر كبير، اتجهت إلى إعادة استخدام مواد موجودة، موضحة أن التجربة أتاحت لها التعرف بصورة أكبر إلى قضايا الهدر في الصناعات الخشبية وسبل الحد منه.</p><p class='article-text'>وقالت: «تنقل العمل خلال فترة عرضه بين جهات ومواقع مختلفة في الإمارات، ليقدم نموذجاً على إمكانية الجمع بين الفن والخدمة الإنسانية والاستدامة في تجربة واحدة».</p><h2>وسيلة أساسية</h2><p class='article-text'>وأكد الفنان أحمد الوعري أن الفصل بين الفن التشكيلي والعمل الإنساني يعود إلى صورة نمطية شائعة، تنظر إلى الفن باعتباره مجالاً نخبوياً مرتبطاً بالطبقات المقتدرة، فيما يوضع العمل الإنساني في مجال مختلف تماماً.</p><p class='article-text'>وقال: «إن تاريخ الفن يقدم صورة مغايرة لهذه النظرة، إذ إن عدداً كبيراً من الفنانين العالميين انطلقوا من قضايا الإنسان، وكانت أعمالهم مرتبطة بالحروب والمعاناة والتحولات الاجتماعية، قبل أن تصبح بعض هذه الأعمال لاحقاً ذات قيمة مالية كبيرة في الأسواق والمزادات».</p><p class='article-text'>وأشار إلى أن تجارب فنية عالمية كثيرة استخدمت اللوحة والفنون البصرية لمساندة قضايا إنسانية، كما شهد العالم مزادات خيرية خصص ريعها للأطفال والفئات المحتاجة، مضيفاً:</p><p class='article-text'>«اعتمدت منظمات دولية الفن التشكيلي وسيلة أساسية ضمن بعض برامجها الإنسانية، من خلال إقامة ورش للأطفال واللاجئين وإتاحة المجال أمامهم للرسم والتعبير عن تجاربهم، ثم عرض بعض هذه الأعمال أو بيعها في مزادات وتوجيه العائد لخدمة الأطفال أنفسهم».</p><p class='article-text'>وأوضح أن استخدام الفن امتد أيضاً إلى مجالات التعليم وتنفيذ الجداريات والمشروعات الفنية العامة، وصولاً إلى عرض بعض الأعمال في متاحف ومؤسسات ثقافية، مؤكداً أن هذه النماذج تكشف أن الفن لا يقف بعيداً عن العمل الإنساني، وإنما يستطيع أن يكون أحد أدواته المؤثرة.</p><h2>رسائل وتجارب</h2><p class='article-text'>وفي السياق ذاته قال الفنان حمد الشامسي إن الفن في جوهره يرتبط بكل ما يمنح الإنسان الإحساس بالجمال والفرح، مشيراً إلى أن أثره لا يقتصر على مشاهدة لوحة فنية، بل يمتد إلى الحالة النفسية التي يصنعها لدى المتلقي.</p><p class='article-text'>وأضاف: «حين أشاهد رسماً جميلاً أبتسم، وصنع الابتسامة والفرح في حد ذاتهما جزء من خدمة الإنسان»، لافتاً إلى أن البشر لا يملكون جميعاً الوسيلة نفسها للتعبير عن أنفسهم، فهناك من يعبر بالكلمة، وآخرون يجدون في الرسم والفنون وسيلتهم الأكثر قدرة على إيصال أفكارهم ومشاعرهم.</p><p class='article-text'>وأكد أن «الفن يستطيع في الوقت نفسه أن يحمل رسائل تتصل بالمآسي الإنسانية والحروب والأزمات، وأن ينقل تجارب الناس ومعاناتهم إلى الآخرين»، مشيراً إلى أن الفنون ظلت عبر التاريخ أحد أبرز ما تحفظه الحضارات من شهادات عن حياة الإنسان وزمنه.</p><p class='article-text'>وقال إن الفنان يستطيع خصوصاً من خلال الاتجاهات الرمزية، تضمين العمل الفني رسائل ودلالات قد لا تكون مباشرة، لكنها تتيح له التعبير عن قضايا إنسانية معقدة بوسائل بصرية قادرة على البقاء والتأثير.</p><h2>قيمة إنسانية</h2><p class='article-text'>وتتقاطع الآراء الثلاثة عند فكرة أساسية مفادها أن القيمة الإنسانية للفن لا ترتبط فقط بجمع التبرعات أو المبادرات الخيرية المباشرة، وإنما تبدأ من قدرته على إسعاد الإنسان، ومنحه وسيلة للتعبير، وربط البشر بعضهم ببعض، وإتاحة مساحة للتأمل والراحة النفسية، وصولاً إلى توثيق المعاناة والدفاع عن القضايا الإنسانية.</p>

الفن والإنسانية.. إبداعات تتجاوز أطر اللوحات

<p class='article-text'><div data-empty="false">لو جلستَ في مقهًى قديم في روزاريو الأرجنتينية، ورأيتَ صبياً ضئيلاً يلاعب كر رثّة في زقاق ضيّق، لما خطر ببالك أنّ هذا المشهد الصغير سيكبر يوماً حتى يصير سؤالاً كونياً عن الإنسان والعصر والمعنى. ربما كان ذاك الصبيّ ليونيل ميسي، وربما تكون كرة القدم، في ظاهرها، لعب عابرة؛ غير أنّ العالم سيكتشف لاحقاً أنّ بعض الألعاب قادرة على أن تكشف ما تعجز عنه الفلسفات الكبرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مونديال 2026، في عمقه، عودة متكرّرة لمشهد إنساني قديم؛ حين يجتمع الناس حول مشهد واحد، مشهدِ التدافع والتنافس والصراع، يعلّقون عليه آمالهم، ويسكبون فيه أحزانهم، ويستعيرون منه إحساساً عابراً بالانتماء. ففي عالم مزّقته الشاشات الصغيرة، وفرّقته الخوارزميات، ودفعت كلّ فرد إلى عزلته الخاصة، يصبح المونديال واحداً من آخر المسارح التي تقترح على البشرية أن تشاهد الشيء ذاته في اللحظة ذاتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هنا تتجاوز كرة القدم كونها لعبة، فتصير مرآة. وفي هذه المرآة يرى البشرُ حاجتهم القديمة إلى البطولة والجمال والانتصار والرمز والمعنى، قبل أن يروا اللاعبين أنفسهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">منذ ستينيات القرن الماضي، كتب الفيلسوف الفرنسي غي ديبور في «مجتمع المشهد» أنّ الحياة الحديثة تحوّلت إلى تمثيل وصورة وعرض. لم تكن عبارته عن كرة القدم، لكنّها تبدو اليوم كأنّها كُتبت لمونديال هذا العصر. فكلّ شيء في البطولة الكبرى قابل لأن يتحوّل إلى مشهد: الهدف، والدموع، والنشيد، والزعيم في المقصورة، واللاعب في وداعه الأخير، والجمهور الذي يصرخ باحثاً في الكرة عن دليل مؤقّت على أنه ما يزال جزءاً من شيء يجمعه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وما يميّز مونديال 2026، في هذه القراءة، أنه يجمع بين صورتين كبيرتين للحضور في العالم المعاصر: ميسي بوصفه سحراً كروياً صامتاً، وترامب بوصفه سياسياً نادراً أدرك أنّ الصورة قد تسبق الحقيقة. والمقارنة هنا تتجاوز ثنائية اللاعب والرئيس، أو الرياضة والسياسة، إلى طريقتين مختلفتين لفرض الحضور في زمن صار فيه الحضور نفسه بديلاً خطيراً عن القيمة والمعنى.</div></p><h2>مسرح لا يشيخ</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">احتاج الإنسان، منذ فجر التاريخ، إلى مسرح؛ مكان يجتمع فيه مع غيره حول حكاية تتجاوزه. في اليونان القديمة كان مسرح التراجيديا والملحمة، وفي روما كان المسرح حلب ومصارعين، ورغم تعدّد المسارح في العصر الحديث، فرضت ملاعب كرة القدم نفسها ضمن أعظم المسارح الإنسانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت المأساة عند اليونانيين تمنح الإنسان درساً إنسانياً تتوارثه الأجيال، أمّا الملعب الحديث فيمنحه شعوراً طالما بحث عنه؛ ألا وهو الاتّصال الإنسانيّ. فتسعون دقيقة تكفي لأن يشعر الملايين بأنّهم على قلب واحد، وإن اختلفوا في السياسة والدين واللغة والمصالح. وفي تلك اللحظة الغريبة، تصبح كرة القدم مشهداً عابراً للحدود، أقدرَ على جمع البشر ممّا تفعل الخطب والبيانات والنداءات الأخلاقية. فالإنسان يحتاج، فوق العقل والسياسة والاقتصاد، إلى الرمز وإلى الدهشة وإلى لحظة يعلّق فيها واقعه اليوميّ على حافّة هدف ممكن. ومن هنا تأتي قوّة كأس العالم؛ إنه يمنح البشرية هدن قصيرة تجتمع تحتها.</div></p><h2>ميسي.. سحر الموهبة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ثمّة أشياء في ميسي تستعصي على التفسير الرياضيّ وحده. يستطيع المحلّل أن يتحدّث عن التوازن والرؤية وسرعة القرار والزوايا المستحيلة التي يمرّ منها بين المدافعين، لكنّ ذلك كلّه لا يفسّر تماماً تلك اللحظة التي تلامس فيها الكرةُ قدمه، فيصمت العالم لثوان يراقب معجز نادرة تحدث أمامه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ميسي يمرّ خلال العالم بخفّة أكثر ممّا يقتحمه. لا يحتاج إلى صراخ كي يثبت وجوده، ولا إلى استعراض جسديّ كي يفرض سلطته؛ فقوّته في سحر قدميه. يأتي هادئاً، ثمّ يترك أثره في الذاكرة لقط ساحرة. وفي حضارة تنتج الضجيج بكمّيات هائلة، يصبح الصمت النبيل ضرباً من المقاومة. وميسي، بهذا المعنى، يذكّر الإنسان بأنّ الجمال ما يزال قادراً على إسكات الصخب، ويردّ للّعبة شيئاً من طفولتها الأولى، قبل أن تبتلعها الإعلانات والعقود والرهانات وتحويل اللاعبين إلى مؤسّسات تجارية تركض على قدمين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإذا كان مونديال 2026 أحد فصول ميسي الأخيرة في كأس العالم، فإنّ قيمته تتجاوز النتيجة وحدها؛ فالنهايات الجميلة تملك سطو خاصّة على الوجدان، تُسطّر ملحمة انتصار أو خيبة ترافق الوداع. وقد يكون وداع ميسي، إن حدث، وداعاً لفكرة اللاعب الفنّان، ذاك الذي يشرح نفسه بترك قدميه تراقص الكرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يمثّل ميسي الطريق الأوّل للحضور؛ والمتمثل في أن تكون مرئياً لأنك جميل في فعلك، لا لأنك تصرخ أكثر من الآخرين. وفي زمن صار فيه الوجود مشروطاً بالظهور، تبدو هذه رسال نادرة.</div></p><h2>ترامب.. سياسة الاستعراض</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ثمّ يأتي الوجه الثاني للمشهد؛ دونالد ترامب، حاضراً كرئيس لإحدى الدول المستضيفة لمونديال 2026. وترامب من أكثر السياسيين المعاصرين إدراكاً لقانون العصر الجديد؛ من يملك المشهد يصنع جزءاً كبيراً من الحقيقة العامة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">السياسة، في أصلها، فضاء للظهور. هذا ما فهمته حنّا أرندت حين رأت أنّ الإنسان يصبح سياسياً حين يظهر أمام الآخرين، ويتكلّم، ويفعل، ويُرى. لكنّ السياسة في عصر الصورة صارت تميل إلى تحويل الظهور نفسه غاي قائمة بذاتها. ويتعامل ترامب مع الصورة بوصفها جزءاً من السياسة نفسها، لا أدا تابعة لها؛ فخطابه وحركاته وصداماته وعباراته القصيرة وعلاقته بالإعلام عناصرُ في عرض طويل لا يكاد ينقطع. لذلك سيكون مونديال 2026، بحكم انعقاده في الولايات المتحدة إلى جانب كندا والمكسيك، قابلاً لأن يتحوّل إلى مساحة سياسية هائلة؛ زعماء، وكاميرات، وجماهير، ومدن، وأعلام، واقتصاد ضخم للصورة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتوظيف الدول الكبرى للأحداث الرياضية أمر قديم؛ فمنذ زمن بعيد استخدمت السياسة الملاعب لتقديم صورتها عن القوّة والتنظيم والهيبة. لكنّ الجديد أنّ الحدود بين السياسة والاستعراض لم تَعُد واضحة كما كانت. والسؤال هنا يتعلّق بما يمثّله ترامب: فحين يصبح كلّ حدث عالميّ فرص لتثبيت صورة الزعيم، أين يمكن للمواطن أن يهرب من السياسة قليلاً؟ وحين يصبح الملعب امتداداً للمنصّة، والشاشة امتداداً للحملة، والجمهور جزءاً من المشهد، هل تبقى الرياضة مساح بريئة للفرح، أم تتحوّل إلى فصل جديد من فصول صناعة النفوذ؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يمثّل ترامب الطريق الثاني للحضور والمتمثل في أن تكون مرئياً لأنك تتحكّم في الصورة وتفرض إيقاعك على المجال العام. وهو أكثر الطرق التباساً، إذ يستغني أحياناً عن الجمال والإنجاز معاً، ويكتفي بالقدرة على شدّ الانتباه والاستحواذ عليه.</div></p><h2>الحضور ومعناه</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">بين ميسي وترامب خيط خفيّ، ويلتقيان في نقطة واحدة؛ هي أن كلاً منهما أقنع العالم بوجوده بطريقة ما. أقنع ميسي العالم بجمال الموهبة، وأقنعه ترامب بقوّة الحضور والفعل السياسيّ الفريد. ولعلّ هذا ما يجعل اجتماعهما الرمزيّ في مونديال 2026 كاشفاً لحالة أعمق من كرة القدم والسياسة معاً؛ فنحن نعيش زمناً صار فيه الحضور قيم شبه مطلقة: أن تُرى، وأن تُتابَع، وأن تُعلَّق صورتك في ذاكرة الجمهور، وأن يصبح اسمك اختصاراً لمعنى ما، كلّ ذلك صار في ذاته نوعاً من النجاح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهنا يبدأ القلق.. فحين يصبح الحضور أهمّ من القيمة، والصورة أهمّ من المعنى، والقدرة على جذب الانتباه أهمّ من مضمون ما يُقال أو يُفعل، نكون أمام تحوّل خطير في معايير الحضارة. صار السؤال؛ كم يشغل هذا الإنسان من مساحة في الوعي العام؟ بعد أن كان "ماذا يمثّل؟".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهذا التحوّل يتجاوز النجوم إلى الإنسان العاديّ. فالموظّف والكاتب والطالب والمؤثّر ورائد الأعمال يعيشون، بدرجات متفاوتة، تحت ضغط الظهور: على كل منهم أن يقدّم نفسه، ويسوّق ذاته، ويحافظ على صورته، ويقيس أثره؛ كأنّ سؤال العالم للإنسان تحوّل من «من أنت؟» إلى «كيف ظهرت؟ وكم شخصاً انتبه إليك؟».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن هنا يصبح المونديال مرآة ضخمة للإنسانية؛ فيه نرى حاجتنا إلى الجمال كما يجسّدها ميسي، وحاجتنا الملتبسة إلى السلطة والصورة كما يجسّدها ترامب، ونرى فوق ذلك كلّه خوفنا العميق من أن نكون عابرين بلا أثر.</div></p><h2>لماذا نحتاج إلى كأس العالم؟</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">نبّه الفيلسوف الكنديّ تشارلز تايلور إلى أنّ الإنسان الحديث يعاني ضعفاً في المعنى بعد تراجع الإجابات الكبرى التي كانت تمنحه تفسيراً كلّياً للحياة. لم تَعُد الجماعات الحديثة متّفق على قصّة واحدة، ولا على غاية واحدة، ولا على أفق روحيّ أو أخلاقيّ جامع. وفي هذا الفراغ، تتقدّم الأحداث الكبرى لتملأ بعض المساحات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكأس العالم يمنح بديلاً مؤقّتاً عن معنى نهائي غائب؛ أربعة أسابيع يشعر فيها الإنسان بأنّ للعالم إيقاعاً مشتركاً. هناك مباريات تنتظر، وفرق تمثّل الذاكرة والجغرافيا، ولاعبون يتحوّلون إلى أبطال، وأهداف تصير علامات في حياة الناس. يسأل أحدهم بعد سنوات؛ أين كنت يوم سُجِّل ذلك الهدف؟ فيتذكّر المكان والوجه والصوت ورجفة القلب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هنا تتجلى قوّة المونديال؛ يصنع ذاكرة جماعية في زمن تقمع سرعته الذكريات. لكنّه يؤجّل السؤال ولا يلغيه؛ فما إن تنتهي البطولة حتى يعود الإنسان إلى وحدته الأولى. لذلك يبدو المونديال أشبه بعلاج مؤقّت لوهن المعنى؛ يمنح البشر فرص للانتماء إلى ما يتجاوزهم، دون أن يجيب نياب عنهم عن أسئلتهم الأعمق. </div></p><h2>مرآة الكرة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">سيُقام مونديال 2026، وستمتلئ الملاعب، وسترتفع الأعلام، وستتّجه الكاميرات إلى الوجوه ذاتها التي يعرفها العالم أو ينتظرها. قد نشهد وداعاً مؤثّراً لميسي، وقد يحضر ترامب بوصفه رئيساً يعرف جيّداً كيف تتحوّل الأحداث الكبرى إلى صور سياسية مدوّية. ستُسجَّل الأهداف، وستبكي جماهير، وستفرح أخرى، ثمّ ترفع الكأس في النهاية يد واحدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكنّ الأهمّ سيكون السؤال الذي تتركه البطولة وراءها؛ ماذا كنّا نشاهد حقاً؟ هل كنّا نشاهد كرة القدم، أم جوع الإنسانية إلى معنى مشترك؟ هل كنّا نتابع ميسي لأنه لاعب عظيم، أم لأنّ جماله يطمئننا إلى أنّ مواهب الإنسانية لم تنضب؟ هل كنّا نراقب ترامب لأنه رئيس الدولة المضيفة، أم لأنه يكشف كيف صارت السياسة نفسها فرعاً من فروع المشهد المُعَدّ مسبقاً؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذه الأسئلة وحدها تكتمل صورة المرآة؛ تُرينا الكرة، نحن المتعبين المشتّتين، كم نحتاج أن نجتمع، ولو للحظة عابرة، حول شيء يتجاوزنا.</div></p>

المونديال يصنع ذاكرة جماعية في زمن تقمع سرعته الذكريات

ميسي وترامب.. الساحر و"الساخر" على مسرح مونديال 2026

مبدعون لـ «البيان»: البرنامج حول الطموحات إلى مشروعات مؤثرة

«الوطني لمنح الثقافة».. رافعة تمكين مسارات الاقتصاد الإبداعي

<p class='article-text'><div data-empty="false">افتتح صاحب السمو الشيخ حميد بن راشد النعيمي، عضو المجلس الأعلى حاكم عجمان مشروع "بوابة مصفوت" في منطقة مصفوت بعجمان، الذي نفذه مجلس الإمارات للتنمية المتوازنة، بالتعاون مع دائرة البلدية والتخطيط، ضمن جهوده لتعزيز التنمية المستدامة، والارتقاء بجودة الحياة في القرى والمناطق الإماراتية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويأتي المشروع ضمن المبادرات الإستراتيجية للمجلس الهادفة إلى تطوير القرى الإماراتية، وتعزيز خدماتها ومرافقها الحيوية، وتحويلها إلى وجهات جاذبة تعكس الهوية الوطنية وتواكب متطلبات التنمية الحديثة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد صاحب السمو الشيخ حميد بن راشد النعيمي، أنّ مشروع بوابة مصفوت، يمثل محطة نوعية في مسيرة النهضة الشاملة التي تشهدها إمارة عجمان، وترجمة لرؤية دولة الإمارات في تحقيق التنمية المتوازنة التي تؤتي ثمارها في مناطق الدولة كافة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار سموه، إلى أنّ هذا المشروع لا يعتبر صرحاً عمرانياً فحسب، بل هو بوابة تربط بين عراقة الماضي وتطلعات المستقبل، وتعكس الالتزام الراسخ بالارتقاء بجودة حياة الناس، وتهيئة البيئة المثالية التي تجمع بين رفاهية العيش والحفاظ على الموروث الأصيل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشاد صاحب السمو حاكم عجمان، بجهود مجلس الإمارات للتنمية المتوازنة، برئاسة سمو الشيخ ذياب بن محمد بن زايد آل نهيان، نائب رئيس ديوان الرئاسة للشؤون التنموية وأسر الشهداء، في تنفيذ هذه المشاريع التي من شأنها تطوير القرى والمناطق الإماراتية، وتعزيز مكانتها كوجهات سياحية وثقافية عالمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سموه، إنّ بوابة مصفوت ستسهم بشكل فاعل في تعزيز مكانة المنطقة كمركز للجذب السياحي والاستثماري، مع الحفاظ على خصوصيتها الطبيعية، بما يخدم الأجيال الحاضرة والقادمة، ويعزز من تنافسية دولة الإمارات عموماً وإمارة عجمان خصوصاً للعيش والسياحة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، أكد سمو الشيخ ذياب بن محمد بن زايد آل نهيان، نائب رئيس ديوان الرئاسة للشؤون التنموية وأسر الشهداء، رئيس مجلس الإمارات للتنمية المتوازنة، أن توجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، تمثل الأساس الذي تنطلق منه جهود تحقيق التنمية المتوازنة في دولة الإمارات، بما يضمن وصول ثمار النهضة إلى جميع القرى والمناطق، ويعزز جودة الحياة والاستقرار الاجتماعي والاقتصادي، في إطار رؤية وطنية شاملة تضع الإنسان في صميم عملية التنمية وتؤمن بأهمية استدامتها واستمراريتها للأجيال القادمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح سموه أن مشروع "بوابة مصفوت" يجسد هذا التوجه من خلال نموذج تنموي متكامل يجمع بين التطوير التنموي وتعزيز الهوية الثقافية والطبيعية للمنطقة، ويسهم في دعم الحركة السياحية والاقتصادية، وفتح آفاق جديدة للمجتمع المحلي، بما يعزز مكانة مصفوت كوجهة جبلية متميزة ويكرّس دور القرى الإماراتية كمحرك فاعل في مسيرة التنمية الوطنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حضر الافتتاح محمد خليفة الكعبي، الأمين العام لمجلس الإمارات للتنمية المتوازنة، وعبدالرحمن النعيمي، مدير عام دائرة البلدية والتخطيط بعجمان، وعدد من مسؤولي المجلس والدائرة والمنطقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد محمد خليفة الكعبي، الأمين العام لمجلس الإمارات للتنمية المتوازنة، أن المجلس برئاسة سمو الشيخ ذياب بن محمد بن زايد آل نهيان، حريص على تحقيق تنمية متوازنة ترتكز على خصوصية المكان وتعزز التكامل بين التنمية العمرانية والبعد الثقافي والطبيعي، مشيراً إلى أن المشروع يمثل إضافة نوعية تسهم في تعزيز حضور القرى الإماراتية كوجهات سياحية وتنموية مستدامة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال  إنّ مشروع بوابة مصفوت يعكس التزام مجلس الإمارات للتنمية المتوازنة بتطوير المناطق الريفية وفق رؤية تنموية شاملة تحافظ على الهوية الوطنية وتوظف المقومات الطبيعية والثقافية بأسلوب عصري مستدام بما يسهم في تعزيز جودة الحياة ويخلق تجارب سياحية وثقافية متكاملة لجميع أفراد المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويجسد المشروع مفهوم الربط بين التنمية العمرانية والهوية الثقافية والجغرافية من خلال تحويل القرى الإماراتية إلى وجهات متكاملة، تعكس أصالة المكان وتوفر للزوار تجربة فريدة تجمع بين الطبيعة والثقافة والتراث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقام المشروع على مساحة بناء تبلغ نحو 500 متر مربع بارتفاع يصل إلى 16 متراً ويضم ممشى معمارياً بطول 40 متراً ليشكل صرحاً عمرانياً متكاملاً يربط بين متحف مصفوت وبرج البومة وفلج الورعة عبر مسارات مشي جبلية متصلة دون انقطاع بما يعزز سهولة الحركة والتنقل لمحبي الطبيعة وهواة المغامرات الجبلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يتضمن المشروع أعمالاً فنية إبداعية مستلهمة من ثقافة المنطقة وتراثها العريق، تسلط الضوء على الشعر النبطي والموروث الشعبي والعادات الجبلية الأصيلة، تُمكّن الزوار من التعرف على تاريخ مصفوت وإرثها الثقافي، في تجربة متكاملة تمزج بين الجمال العمراني وثراء الهوية المحلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتمتع منطقة مصفوت بمكانة طبيعية وثقافية متميزة، تجمع بين المنحدرات الصخرية والمناخ المعتدل، ما جعلها وجهة مثالية للرحلات الجبلية والنشاطات البيئية، ومقصداً مفضلاً للنزهات العائلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما حازت مصفوت على لقب "أفضل قرية سياحية لعام 2025" من قبل منظمة الأمم المتحدة للسياحة، في إنجاز يعكس تميزها كمقصد سياحي وتنموي متكامل يجسد روح الهوية الإماراتية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويسهم مشروع "بوابة مصفوت" في إضافة قيمة عمرانية وثقافية جديدة للمنطقة، حيث ستشكل البوابة أيقونة معمارية تجمع بين الموروث المحلي والهوية العصرية، وتوفر تجربة متكاملة تعزز من حضور مصفوت على خارطة السياحة الجبلية والثقافية في الدولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويهدف مجلس الإمارات للتنمية المتوازنة من خلال هذا المشروع إلى دعم مسارات التنمية المتوازنة، وتحقيق جودة حياة مستدامة، وإتاحة فرص جديدة لاكتشاف جماليات البيئة الجبلية الإماراتية ضمن تجربة عمرانية وسياحية رائدة.</div></p>

حميد بن راشد يفتتح مشروع "بوابة مصفوت" ضمن مبادرات تطوير القرى الإماراتية

<p class='article-text'><div data-empty="false">بين الجمال والجلال تقع القسمة المنطقية للنفوس الإنسانية، وأما النفوس المكتملة فهي السعيدة بالجمع بينهما، وفي لحظةٍ ما يتجلى الإنسان على العالم بإحساس جمالي لطيف يسجل فيه لحظة شعورية يقتنص فيها مقطعاً جمالياً خاطفاً من هذه الحياة، ويكتبه بلغة رقيقة تلامس أعمق نقطة في الوجدان الإنساني الذي يهتز للجمال وينفعل به.</div></p><p class='article-text'>وربما كان الشعراء وأصحاب المواهب الفنية الأخرى هم من أقدر الناس على رسم الصورة الجمالية لأي فكرة تخطر في بالهم وبلغة مميزة تلفت النظر وتؤثر في القارئ والسامع والمتذوق على حدٍ سواء.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، هو من هؤلاء المتذوقين الكبار لمعاني الجمال، فهو ينتمي في تكوينه العميق إلى عالم الشعر، ويقف على قمة شامخة من قممه العالية، وهو ذو بصيرة نافذة في توظيف الجمال في كل شيءٍ ينهض بأعباء تشكيله وإبرازه إلى حيز الوجود، وربما ليس من المبالغة في شيء أن يقال: </div></p><p class='article-text'>إن العنصر الجمالي في جميع المشاريع والاختيارات التي أنجزها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد هو من أبرز عناصر الجاذبية فيما يختاره صاحب السمو، حتى الخيل التي يختارها تكون في قمة الجاذبية الجمالية فضلاً عن قوتها الجلالية، فلأجل هذا أصبح المطلب الجماليُ واحداً من أهم عناصر التفكير والإبداع في شخصية صاحب السمو في مسيرته الرائعة في بناء الوطن والإنسان.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تأسيساً على ما تقدم، فقد جاء الدرس الحادي عشر من كتاب «علمتني الحياة» بعنوان «الجمال سيخلص العالم»، حيث أبدع صاحب السمو في المقارنة بين الجمال الفني كما يتجلى في اللوحات والرسومات، وبين الجمال الفني كما يتجلى على أرض الواقع.</div></p><p class='article-text'>ففي القسم الأول يمكن قياس جمال أي لوحة فنية من خلال جهتين اثنتين: جهة حسية تتمثل في جمال الألوان ودقة الأشكال وروعة التفاصيل التي تراها العين، وجهة معنوية تتمثل في الرسالة والمغزى والفكرة التي توحي بها اللوحة الفنية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما الجمال الواقعي المتجسد في شكل مدينةٍ عمرانية جميلة فهناك ثلاث جهات يمكن قياس جمال أي مدينة من خلال تحققها على أكمل وجه وهو ما عبر عنه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد بقوله: </div></p><p class='article-text'>«من جهة جمال عمرانها، حيث روعة المعمار، وجمالية البناء، ودقة التفاصيل ونظافة المدينة والشوارع، واتساق كل ذلك ضمن لوحة فنية جميلة، ومن جهة سياساتها وقوانينها، حيث العدالة والشفافية، والمصداقية والنظام، ومن جهة أخلاقها، حيث الرحمة والتسامح والتعاون، وحب الخير والمحبة»</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في هذا المقطع من كلام صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد إضافة معنوية لمفهوم الجمال ربما لم يكن مسبوقاً إليها، فالجمال الحسي قد وقع الاتفاق عليه بين جميع نقاد الفن الذين يشترطون روعة الجمال في أي لوحة فنية، لكن الجمال المعنوي الذي أضافه صاحب السمو في الجهتين الثانية والثالثة فهو إضافة مبتكرة ربما لا يتفطن إليها نقاد الفن والجمال الذين يعملون في النقد المعماري.</div></p><p class='article-text'>فالتركيز يكون دائماً على المعطيات الحسية للفن، لكن هذه اللفتة الأخلاقية الجمالية من لدن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد هي من أروع ما يمكن إضافته إلى معايير التقويم الجمالي للمدن وفن العمارة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهذا الذي قاله صاحب السمو إنما كان تمهيداً للفكرة التالية وهي أن مدينة دبي التي رعاها صاحب السمو تأسيساً وتطويراً وإبداعاً إنما كانت لوحته الفنية الكبرى التي قدمها لهذا العالم الذي يحتفي بالجمال، ويرى فيه دلالة على التفرد الحضاري، وهو ما اشتغل عليه صاحب السمو عبر ستة عقودٍ من العمل والإبداع حتى تم تشكيل أيقونة جمالية اسمها دبي تجمع بين المعايير الثلاثة التي ذكرها صاحب السمو، وتمتاز بها عن غيرها من مدن العالم. </div></p><p class='article-text'>يقول صاحب السمو:«عبر ستة عقود جمعت الكثير من اللوحات والأعمال الفنية لأني أحب الجمال، وحاولت رسم لوحة واقعية واحدة اسمها: دبي»؛ لتأتي بعد هذه الكلمات روعة التفاصيل التي أبدع صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد في صياغتها بلغة جمالية قال فيها: </p><p class='article-text'>«أردتها مدينة جميلة بكل تفاصيلها، حيث الشوارع الواسعة، والحدائق البديعة، والشواطئ الجميلة، والمباني الفريدة، ومحطات القطار التي تشبه مركبات الفضاء، والجزر الساحرة، والأسواق الرائعة، وغيرها» فهذا هو البُعد الجمالي العمراني الحسي من مدينة دبي حيث رسم لها صاحب السمو هذه اللوحة الجميلة الرائعة التفاصيل لينتقل بعد ذلك إلى المعيار التنظيمي والقانوني في جمال دبي، حيث يقول:</p><p class='article-text'> «أردتها جميلة بأنظمتها وقوانينها، حيث العدالة للجميع، والمصداقية في كل السياسات، والنظام أساس حركة الحياة فيها» وأما معيارها الجمالي الأخلاقي فقد عبر عنه صاحب السمو بقوله: «وأردتها جميلة بأخلاقها وقيمها، حيث الرحمة في جميع تعاملاتها، والتسامح يجمع قلوب كل من عليها، والعطاء وحب الخير جزءٌ من تكوينها ونهجها وأعمالها الدائمة».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن اكتمال هذه اللوحة الفنية البديعة لمدينة دبي جعل منها نموذجاً مُلهِماً للعالم حيث يتمنى الإنسان أن يعيش فيها ولا يكتفي بمجرد زيارتها، كما يتمنى تشكيل حياةٍ جديدةٍ في هذه المدينة التي تلبي أروع المطالب الإنسانية الجمالية والعمرانية والقانونية بحيث أصبح جمالها قيمةً عُليا وليس مجرد ترفٍ فكريٍ أو ثقافيٍ أو عمراني.</div></p><p class='article-text'>وهذا إنجازٌ غير مسبوق يُذكِرُنا بالمدن الجميلة التي تحمل إيحاءً خاصاً يمنح البُعد الجمالي قيمة فريدة في تحفيز الإنسان، وهو ما عبر عنه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد بقوله:</p><p class='article-text'>«البيئة الجميلة تحفز الخيال، وتُطلق الإبداع، وتزيد الإنتاج، وتحقق الاتزان الداخلي والخارجي للإنسان» لأن الجمال العمراني والأخلاقي – والكلام لصاحب السمو – هو أساسُ أي بيئة تسعى لخلق الانسجام والسلام للإنسان، لأن فطرة الإنسان تحب الجمال وتنجذب إليه.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا السياق من الإحساس الرائع بقيمة الجمال يستلهم صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد الحديث النبوي الشريف «إن الله جميلٌ يحب الجمال» ليضيء المحتوى الرائع لهذا الحديث حين يقول: </div></p><p class='article-text'>«جميلٌ في صفاته وذاته وأفعاله وأسمائه، ويحبُ الجمال في الخلق والأخلاق والأقوال والأعمال، وعندما نسعى لخلق بيئةٍ جميلة فإننا نحقق مراد الله تعالى في عمارة هذه الأرض بما يُحِب».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبلمحة فلسفية يختتم صاحب السمو هذا الدرس العميق بقوله: «يقول أحد الفلاسفة: الجمال سيخلص العالم»، ويؤكد صاحب السمو صواب هذه الفكرة بقوله: «نعم الجمال سيخلص العالم»، ثم يعود إلى النموذج الجمالي الفريد المتمثل في مدينة دبي .</div></p><p class='article-text'>حيث يراهن صاحب السمو على أن هذه المدينة ستكون نموذجاً يُحتذى في الأمل والرحمة والتسامح والتعايش في مواجهة عالم مليءٍ بالقُبح والكراهية والصراعات والعنف واليأس، لتبقى لوحة دبي هي الأجمل وتنطق حروفها بكلماتٍ متوهجة ختم بها صاحب السمو هذا الدرس حين قال: «نعم، الجمال يقترن بخلاص البشر، ويقترن بالسلام داخل كل إنسان، ويقترن بالحياة الأفضل التي يتمناها كل مجتمع»، ليوافق مرة أخرى تلك اللمحة الفلسفية الرائعة: «نعم، الجمال سيخلص العالم».</p>

الجمال بين الفن والواقع

<p class='article-text'><div data-empty="false"> أكدت "<a href="https://www.interiorsfurniture.com/ar" target="_blank">انتيريرز الإمارات</a>"، العلامة الرائدة في مجال التصميم الداخلي في دولة الإمارات والمنطقة، مكانتها الريادية في هذا القطاع من خلال إطلاق <a href="https://www.interiorsfurniture.com/ar/promotion/new-in" target="_blank">أحدث تشكيلاتها</a> التي تُسلّط الضوء على العودة اللافتة للتصاميم <a href="https://www.interiorsfurniture.com/ar/brands?category=classic-luxury" target="_blank">الكلاسيكية </a>و<a href="https://www.interiorsfurniture.com/ar/brands?category=neoclassic" target="_blank">النيوكلاسيكية</a>.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وانطلاقاً من التزامها بتراثها الغني وخبرتها العريقة، تُجسّد "انتيريرز الإمارات" الأسباب والدوافع وراء عودة هذين الأسلوبين المتميزين والمتكاملين في عالم التصاميم الداخلية الفاخرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تتبدّل الصيحات في مجالات الحياة اليومية، يشهد عالم التصميم الداخلي أيضاً تغيّراً مستمراً في أذواقه واتجاهاته. وفي عصر تصوغ فيه وسائل التواصل الاجتماعي مفاهيم الجمال وتغيّرها بسرعة، يصعب على الابتكارات اللحاق بإيقاع الزمن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع ذلك، يبرز التصميم الكلاسيكي من جديد، بلمساته الراقية وتفاصيله الخالدة وموادّه الفاخرة، ليؤكد مكانته رمزاً للأناقة والذوق الرفيع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إنّ هذا الحضور المتجدّد يعكس رغبة متزايدة لدى العملاء في تصاميم تمنح شعوراً بالاستمرارية والسكينة، وتُجسّد الجمال الذي لا يتأثر بتقلّبات الموضة ولا تغيّرات الزمن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُجسّد الأسلوب <a href="https://www.interiorsfurniture.com/ar/brands?category=neoclassic" target="_blank">النيوكلاسيكي</a> جوهر هذا التوجّه العصري، بأسلوبه الذي يجمع بين دفء الكلاسيكية وأناقتها، وحيوية الحداثة وبساطتها. إنه يوازن ببراعة بين جمال التفاصيل التقليدية ودقّتها، وبين الحضور العملي الراقي للتصاميم الحديثة، بخطوطٍ واضحة ولمساتٍ أنيقة تُبرز الحرفية في كل زاوية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولأنّه يمنح أصحاب المنازل العصرية فرصة الاستمتاع بفخامة الماضي وراحة الحاضر في آنٍ واحد، أصبح الأسلوب النيوكلاسيكي الخيار المفضل لعشّاق التميّز. فهو يمثّل ذروة الفخامة المتجددة التي تزيّن أرقى المنازل اليوم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قال رائد دبس، الرئيس التنفيذي لشركة "انتيريرز الإمارات"، تعليقًا على عودة التصاميم الكلاسيكية والنيوكلاسيكية: إنّ الفخامة الحقيقية لا تُقاس بالمظهر فقط، بل بقدرتها على التطوّر ومواكبة التغيّرات دون أن تفقد أصالتها. فالتصميم <a href="https://www.interiorsfurniture.com/ar/brands?category=classic-luxury" target="_blank">الكلاسيكي </a>يعيدنا إلى الجماليات الخالدة التي تتجاوز الزمن، في حين يمنح التصميم <a href="https://www.interiorsfurniture.com/ar/brands?category=neoclassic" target="_blank">النيوكلاسيكي </a>هذا الإرث لمسةً عصرية تعبّر عن روح الحاضر. ومن خلال ريادتها في ابتكار وتطوير هذه الأساليب، تؤكد <a href="https://www.interiorsfurniture.com/ar" target="_blank">انتيريرز الإمارات</a> التزامها بترسيخ مفهومٍ متجدّد للحياة العصرية الفاخرة، يجمع بين الأناقة الدائمة والتميّز الذي يصمد أمام تقلبات الزمن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في عالمٍ تتسارع فيه مظاهر الحداثة يوماً بعد يوم، يبقى شغف الناس بالجمال الأصيل ثابتاً لا يتغيّر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتُثبت عودة الاتجاهات الكلاسيكية والنيوكلاسيكية أن مستقبل التصميم يستمدّ أناقته من الماضي، ويُعيد تفسيرها بروحٍ عصرية نابضة بالحياة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التشكيلة الجديدة من "<a href="https://www.interiorsfurniture.com/ar" target="_blank">انتيريرز</a>" تُجسّد هذه الرؤية، إذ تؤكد أن الفخامة ليست لحظة مؤقتة، بل قيمة خالدة تتطوّر بأساليب متعددة. كل قطعة في هذه المجموعة صُمّمت بعناية لتعبّر عن براعة الحرفية ودقّة التفاصيل، وتجمع بتناغم بين سحر الكلاسيكية ومرونة الحداثة، لتمنح المساحات الداخلية طابعاً يجمع بين الأصالة والحداثة في آنٍ واحد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من خلال تشكيلتها الجديدة الكلاسيكية والنيوكلاسيكية، تُرسّخ "انتيريرز الإمارات" مكانتها الرائدة في عالم التصاميم والديكورات الداخلية الفاخرة، مقدّمةً ابتكارات تجمع بين الجمال والوظيفية لتلبية متطلبات الحياة العصرية. للمزيد من المعلومات، ، يُرجى زيارة الموقع: <a href="https://www.interiorsfurniture.com/ar" target="_blank">www.interiorsfurniture.com</a></div></p>

بتصاميمها الكلاسيكية والنيوكلاسيكية

"انتيريرز" تُعيد الإمارات تعريف الأناقة في عالم الديكور الحديث

<p class='article-text'><div data-empty="false">يجمع الفنان والمهندس المعماري خالد البنا بين الحس البنائي والخيال التعبيري، في تجربة فنية تتقاطع فيها العمارة مع الفن التشكيلي.</div></p><p class='article-text'>من معرضه الأخير في «مرايا» إلى تصميم الأثاث والمجسمات العامة، يمضي في مشروعه الفني بسعي دائم لإعادة تشكيل العلاقة بين الشكل والمعنى، في هذا الاستطلاع الذي أجرته صحيفة «البيان»، يحدثنا البنا عن رؤيته الفنية، وتجاربه المتنوعة، وتفاصيل مشاريعه المقبلة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كَوني مهندساً معمارياً وفناناً، لطالما شعرت أن هناك خيطاً غير مرئي يربط بين العمارة والفن التشكيلي. الخلفية المعمارية منحتني حساً عالياً بالبناء، بالتوازن، وبالفراغ لا باعتباره مساحة فحسب، بل كعنصر تعبيري يسهم في بناء المعنى داخل العمل الفني. عندما أعمل على لوحة أو مجسّم، أتعامل مع الكتلة والخط والظل كما لو كنت أتعامل مع مشروع معماري، لكن دون القيود الوظيفية أو التقنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">العمارة علم له قوانينه، أما الفن فمساحته أوسع للتأمل والتعبير، لكن كلاهما يلتقيان في نقطة التصميم، وفي فهم الفضاء، وفي البحث عن الجمال والمعنى.</div></p><p class='article-text'>في أعمالي النحتية مثلاً، أستوحي كثيراً من عناصر البناء والأشكال الهندسية، تكرار الوحدات، وحتى المواد الخام. هذه الخلفية المعمارية تمنحني رؤية تركيبية، بينما يمنحني الفن الحرية لكسرها أو إعادة تفسيرها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">نعم، أؤمن تماماً أن العمارة والفن يتقاطعان في الرؤية، في الشكل، وفي الغاية أحياناً. كلاهما يسعى لصنع أثر، لخلق حوار مع المكان والناس، وكلاهما لا يُفهم فقط بالبصر، بل بالإحساس.</div></p><h2>قدمتَ مؤخراً معرضاً لافتاً في «مرايا» تضمن أعمالاً نحتية قوية، حدثنا عن هذه التجربة: ما الفكرة التي انطلقت منها؟ وما الذي أردت أن تقوله من خلالها؟</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">معرضي في «مركز مرايا للفنون» كان تجربة فنية عميقة، انطلقت فيها من فكرة «الهوية في تحولاتها البصرية»، وحاولت من خلال الأعمال النحتية التعبير عن الصراع بين الثبات والتحول، وبين البنية والانسياب. </div></p><p class='article-text'>المعرض يعكس حالتي الفنية كمعماري أحاول من خلالها تطبيق مبادئ العمارة في الفن التشكيلي، وفي الوقت ذاته كسر القوانين الصارمة للهندسة المعمارية، من خلال تكوينات حرّة تنفلت من قيود الخطوط والزوايا، وتُعبّر عن الذات بحرية تشكيلية كاملة.</p><p class='article-text'>بالنسبة لي، هذا المعرض لم يكن فقط عرضاً لأعمال نحتية، بل دمجاً واعياً بين العمارة والفن، حيث يلتقي المنطق البنائي بالخيال التعبيري، ويصبح الشكل أداة تأمل في الهوية، والتكوين، والزمن.</p><h2>اشتغلت في مجالات متقاطعة مع الفن مثل تصميم الأثاث والملابس والمنتجات، ما الذي يجذبك في هذه التجارب؟ وهل تراها امتداداً لمشروعك الفني أم مساراً موازياً؟</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">عملت على عدة مشاريع فنية بالتعاون مع شركات في مجالات متنوعة، من بينها تصميم الساعات، والأثاث، والملابس، حيث سعيت من خلالها إلى دمج الفن في المنتجات اليومية، وإضفاء طابع بصري وفكري يعكس رؤيتي الفنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اشتغالي في هذه المجالات نابع من إيماني بأن الفن لا يقتصر على المعارض والصالات، بل يمكنه أن يتسلل إلى تفاصيل الحياة اليومية. ما يجذبني في هذه التجارب هو إمكانية تحويل الفكرة الجمالية إلى شيء ملموس، يستخدم ويلمس ويتفاعل معه الناس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا أراها مسارات موازية، بل أعتبرها امتداداً طبيعياً لمشروعي الفني. فهي تتيح لي استكشاف الخامة، والوظيفة، والهوية من زوايا جديدة، وتمنحني أدوات إضافية للتعبير، دون أن أفقد ارتباطي بجوهر الفن.</div></p><h2>في أعمالك نلمس حساً تصميمياً مدروساً يتجاوز التشكيل البصري إلى البُعد التركيبي، كيف تصيغ رؤيتك للعمل الفني؟ ومتى تعرف أن العمل «اكتمل»؟</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">بالنسبة لي، العمل الفني ليس مجرد تركيب بصري، بل هو بناء فكري وحسّي تتداخل فيه العلاقات بين الشكل والمحتوى، الكتلة والفراغ، الإحساس والإدراك. تؤثر خلفيتي المعمارية بشكل مباشر في صياغة العمل؛ إذ أتعامل معه كمنظومة متكاملة، أبحث داخلها عن التوازن، وعن علاقة مدروسة بين الأجزاء، بحيث يتكامل كل عنصر مع الآخر دون أن يطغى عليه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الرؤية تبدأ دائماً بفكرة، لكنها لا تُحسم على الورق، بل تنضج وتتطور أثناء الممارسة. أحياناً أنطلق من تصور واضح، لكن التنفيذ يكشف عن تحولات غير متوقعة، ويبدأ العمل في فرض شروطه الخاصة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما لحظة الاكتمال، فهي ليست لحظة حاسمة بقدر ما هي إحساس داخلي بالسكينة؛ شعور بأن العمل لم يعد يطلب شيئاً إضافياً، وأن كل عنصر يؤدي وظيفته في انسجام تام. أدرك أنني وصلت إلى هذه النقطة حين يتوقف القلق ويبدأ الصمت.</div></p><h2>ما أبرز مشاريعك المقبلة؟ وهل هناك معرض أو تعاون جديد تعمل عليه حالياً؟</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">لدي حالياً مجموعة من المشاريع الفنية المهمة التي أعمل عليها. من أبرزها المشاركة في معرض سوثبي بالتعاون مع جاليري عائشة العبار، إضافة إلى مشاركتي في «آرت أبوظبي». </div></p><p class='article-text'>كما أعمل على مشروع نحت مجسم ضخم بارتفاع 4 أمتار في أبوظبي ليكون جزءاً من مبادرة الفن العام، وهو مشروع يحمل قيمة خاصة لارتباطه بالحوار مع الفضاء الحضري والجمهور.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كذلك لدي مشروع لإنجاز ثلاثة مجسمات فنية مخصصة للمشروع الجديد في الشارقة «المقر 39».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى صعيد المعارض الفردية، أُحضّر حالياً لمعرض شخصي مقبل في «إكسبو دبي»، سيكون بمثابة محطة مهمة لعرض أحدث أعمالي وتوجهاتي الفنية. </div></p>

خالد البنا.. إبداعات بين المعمار والفن تبحث عن المعنى

<p>بالكلمة ارتقى الإنسان على جميع المخلوقات، وحين تعلّم آدم عليه السلام الأسماء امتاز بهذه الكلمات على غيره، واستحق التكريم الذي قصّ الله تعالى علينا من خبره، والكلمة هي الشكل الأرقى الذي اختاره الله تعالى لمخاطبة عباده، فأنزل الكتب السماوية على شكل كلمات، ثم جعل خاتمتها القرآن الكريم الذي كان إعجازه في كلماته في إشارة إلى أنّ الكلمة هي أحد أعظم أسرار الكون.</p>
<p>وأنّ الوجود الإنساني لا يتحقّق حتى تأخذ الأشياء أسماءها، وإذا كانت قيمة الأشياء تُعرف حين نفقدها فلنتخيّل للحظات قليلة كيف ستكون الحياة لو اختفت من عالمنا الكلمات، وحين أراد كليم الله موسى رؤية ربّ العزّة ولم يتحقّق له ذلك في الحياة الدنيا عوّضه الله تعالى عن ذلك بأن اصطفاه بالرسالة والكلمات فقال سبحانه :</p>
<p>{ يا موسى إني اصطفيتُك على الناس برسالاتي وبكلامي}، وحين أراد الله تعالى أن يرفع مجد المسلمين جعل مجدهم في كلمات الله التي رفعت من قدرهم، وشحذت من هِممهم، ودفعت بهم إلى صدارة الأمم وقيادتها بعد أن كانوا ممزّقين تتنازعهم قوى الشرق والغرب، فكان لكلمات الله أكبر الأثر في إعادة صناعة الإنسان العربي، وكفى بهذا دليلا على فضل الكلمات في إعادة بناء الإنسان وإطلاق قُواه الفاعلة، وترقيته في سلم المجد والإنجاز والشهود الحضاري العميق.</p>
<p>تعبيرًا عن هذه القوّة الفريدة للكلمات، أطلّ علينا صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، بكلمات بديعة تحت وسم «علّمتني الحياة» توقّف فيها عند الأثر العميق الذي تتركه الكلمات في النفس الإنسانية، وهو القائد الخبير الذي عرف الحياة ويعيش بين أبناء شعبه يقودهم في قلب معركة الحياة الكبرى في بناء الوطن، ويعرف كيف تؤثّر فيهم الكلمات سلبًا وإيجابًا، فهو يتكلم كلام القائد النافذ البصيرة في النفس البشرية، ويعرف أنّ لكلماته أثرها العميق في نفوس أبناء شعبه الذين يستلهمون سيرته ومسيرته في بناء الدولة والارتقاء بالوطن والإنسان. «العقول ترقى بالكلمة الجميلة»:</p>
<p>بهذه العبارة المفعمة بالإنسانية يفتتح صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد هذه التغريدة الثمينة مؤكّدًا على أنّ الكلمة الجميلة في محتواها وشكلها واختيار حروفها هي مفتاح للقلب والعقل، وأنّها عامل تحفيز للرقيّ، فالتشجيع واحترام الجهد الإنساني هو من أكبر الأسباب لإطلاق الطاقة الإنسانية، واستخدام الملكات العقلية في ترقية النوع البشري.</p>
<p>«النفوس والهِمَمُ تُشحذ بالكلمة الصادقة» وباستخدام حرف العطف يجمع صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد بين معطيات هاتين العبارتين ليؤكّد على أنّ الصدق قيمة أخلاقية لها أعظم الأثر في تفجير ينابيع الإبداع في الإنسان لأنّ الصدق سلوك يمنح الفرد والمجتمع شعورًا بالأمان، ولذلك أمرنا الله تعالى بأن نكون مع الصادقين لأنه سبحانه يعلم أنّ على أكتاف هذا الفريق من الناس يقوم بناء الحياة والحضارة، وها هو صاحب السموّ يؤكد على القيمة الفريدة لنبرة الصدق في شحذ الهمم، واستخراج أفضل ما في الإنسان من الطاقة والإبداع .</p>
<p>«كلماتنا تُمثّل أخلاقنا، وقيَمنا، ومروءتنا» وإذا كان صاحب السموّ الشيخ محمد بن راشد قد أكّد فيما سبق من التغريدة على أثر الجمال والصدق في الكلمات، فهو في هذا القسم من التغريدة يؤكّد على ما تعنيه هذه الكلمات في الدلالة على جوهر الإنسان والمجتمع، فهي مرآة الأخلاق، وبقدر ما تشتمل عليه الكلمات من المعاني الأخلاقية تكون دليلاً على سلوك أخلاقيٍّ حميد.</p>
<p>فما يشيع في المجتمع من ألفاظ الحقّ والعدل والخير هو مِرآة لحالة المجتمع ولذلك نهى الله سبحانه وتعالى عن كلمة السوء، لأنّ الكلمات في جوهرها العميق هي التمثل الحقيقي لأخلاقية المجتمع وهي الدلالة على مروءته ونبل أخلاقه.</p>
<p>«كلماتنا تمثّل أوطاننا .... لنشرّف أوطاننا» وفي هذه الخاتمة الرائعة يتّسع مدار المطالب والفاعلية للكلمات، فهي ليست مجرد ألفاظ ننطق بها بل هي دلالات على شرف الوطن ومجده، وحين يتكلم الإنسان كلمة حسنة يقال: هذا من البلد الفلاني، فتلمع صورة وطنه في ضمير الإنسانية، والعكس أيضًا صحيح، فحين ننطق بالكلمات غير اللائقة فإنّ شرر ذلك عائدٌ إلى أوطاننا التي تستحق منا أن نصونها ونرفع راية مجدها بين الأمم والشعوب.</p>

اتجاهات

Opinions

مقالات

Articles

قوّة الكلمات

بالكلمة ارتقى الإنسان على جميع المخلوقات، وحين تعلّم آدم عليه السلام الأسماء امتاز بهذه الكلمات على غيره.

<p>رمضان شهر الخير والبركة والعبادة والفرح والسرور والتجمعات الأسرية والاجتماعية. ومن بين العادات والتقاليد التي تميز الشهر الفضيل في الإمارات، نقش الحناء للبنات والنساء والتي تعتبر من زينة رمضان.</p>
<p>ويعد نقش الحناء من أنواع الزينة التراثية التي توارثتها الأجيال في الثقافة الإماراتية والعربية، ويستخدم في المناسبات السعيدة والاحتفالات المختلفة، مثل الأعراس والأعياد والمولود الجديد.</p>
<p>وفي رمضان، يزداد الإقبال على نقش الحناء، حيث يعتبر من زينة الشهر الكريم ومظهراً من مظاهر البهجة والسعادة. ويتميز نقش الحناء في رمضان، بأنه يجمع بين الأصالة والمعاصرة.</p>
<p>تقوم الحناية نورة الزهري، بزيارة البيوت في رمضان لتنقش الحناء لأهل البيت، وخاصة البنات والنساء. وقالت الحناية نورة، بأن أجمل الأوقات التي تستمتع بها في قضاء عملها ورسم إبداعها تكون في «جلسة الحنا الأرضية» والتي تحتوي على «معاصير الحنا»، وهي عبارة عن حصيرة أو بساط يوضع عليه الحنا والملحقات اللازمة للنقش، وتتم النقوش وفقاً للطلب، سواء كانت نقوشاً تقليدية أو حديثة أو مختلطة.</p>
<p>وأكدت نورة، أن أسعار النقوش اليوم تتراوح بين 50 و 200 درهم، حسب الوقت والجهد الذي تقضيه في رسم الحنا، لافتة إلى أنّ الأسعار كانت بسيطة وتتراوح بين الدرهم والـ 10 دراهم في «زمن الأول».</p>
<p>وذكرت نورة، أن للنقش أنواعاً كثيرة ومنها: الغمسة، وهي نقشة بسيطة تغطي اليد كاملة من الأمام والخلف بلون الحنا الداكن، وتعبر عن البساطة والتواضع، والقصة، وهي نقشة تزين الأصابع ونصف أو كامل راحة اليد برسومات دقيقة ومتناسقة، وتعبر عن الفن والإبداع،  والشراع، وهي نقشة تشبه شكل المثلث وتمتد من راحة اليد إلى المعصم أو الساعد، والروايب، وهي نقشة تتكون من نقاط أو خطوط على أطراف الأصابع.</p>
<p>وتعبر عن النعومة والرقة وهي إحدى النقوش الشائعة في الإمارات منذ زمان الطيبين، فضلاً عن التيلة، وهي نقشة تتمثل في نقطة دائرية على وسط راحة اليد أو الكف، وهذه الأنواع من النقش تختلف باختلاف الثقافات والمناسبات والأذواق، ولكنها تجمع بين الجمال والتعبير.</p>
<p>وأضافت: «غير هذه النقوش التقليدية، هناك أيضاً نقوش حديثة ومبتكرة تجمع بين الأسلوب الإماراتي والهندي والسوداني وغيرها، وتستخدم ألواناً متعددة وزخارف متنوعة، مثل الورود والرموز».</p>
<p>ويعتبر نقش الحناء في رمضان من العادات الجميلة التي تزيد من الجمال والأناقة، وتعبر عن الفرحة بالشهر الكريم واستعداد النساء لاستقبال عيد الفطر المبارك. ويعكس نقش الحناء في رمضان أيضاً، الروح الاجتماعية والترابط الأسري والتواصل الثقافي بين الناس، ويعزز التراث الإماراتي والعربي العريق.</p>
<p> </p>

رمضان

Ramadan

عادات أصيلة

Traditions

نقش الحناء.. موروث شعبي عريق

4417971.jpg

رمضان شهر الخير والبركة والعبادة والفرح والسرور والتجمعات الأسرية والاجتماعية. ومن بين العادات والتقاليد التي تميز الشهر الفضيل في الإمارات.

الإمارات

اخبار وتقارير

News

مشروع سموه الثقافي والحضاري يرسّخ القيم الإنسانية ويعزز التعلق بالجمال والمحبة

محمد بن راشد .. سيد القوافي الشغوف بالثقافة والإبداع

لا تقتصر مفاهيم وأسس القيادة الفذة وفنون الحكم المتفرد في عرف وفكر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله.

حكايات ثقافية تبدع لوحات الاستدامة والانفتاح والجمال في دبي

تواصل دبي تعزيز الأدوار الحياتية الفاعلة للإبداعات والفنون، من خلال توظيفها في ترسيخ ركائز السعادة والرفاهية في حياة الناس.

<p>بنبرة صوتٍ ساحرة الأداء، وبكلمات تقطر رقة وعذوبة أطلّ علينا سموّ الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، وليّ عهد دبي، رئيس المجلس التنفيذي، على حسابه في إنستغرام بقصيدة شعرية بديعة هي من أصفى القصائد وأكثرها رقة وحنيناً، وهي شاهدة بعلوّ كعبه في الشعر وسموّ مكانته الأدبية، وليس ذلك بالغريب على سموّ الشيخ فهو وارث مجد فارس الجزيرة وشاعر العرب والده صاحب السموّ الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبيّ، رعاه الله، الذي يشهد له القاصي والداني بمقامه الشعري الرفيع، وقصائده الذائعة الصيت هي خير شاهد على السمو الأدبي لمقامه السامي، ومن أشبه أباه فما ظلم.<br/>
منظر غروب الشمس رمز الذكريات  <br/>
المحزنة في كوكب الأرض الحـــزين<br/>
ذكّرني بمنظر غـــــــروب الأمنيات  <br/>
ف أهــل الحنيـــن اللي يِعَرْفون الحنين<br/>
بهذه الإطلالة الشعرية لهذه الصورة الكونية الجميلة ( غروب الشمس ) يفتتح سمو الشيخ حمدان هذه القصيدة العذبة  التي تقوم على استرجاع الذكريات الجميلة الضاربة في شِعاب القلب، ويبوح بأسرار الروح التي تحنّ إلى الحبيب، فما زال غروب الشمس بمنظره الساحر البديع يشكل لحظة إلهام متميزة لدى الشعراء، فهو مخزن الذكريات، وهو الإشارة الكونية على لحظة الحزن التي تغمر قلب الإنسان، فكأنّ الشمس وهي تدنو إلى الغروب بمثابة الحبيب الذي حمل حقيبة السفر وعزم على الغياب، فكان ذلك رمزاً للحزن والشجن على أرض هذا الكوكب الذي يضجّ تحت أنين القلوب الموجوعة، ويختزن الذكريات الحزينة المنبعثة من النفوس المتألمة، ليكون ذلك كله باعثا للذكريات الموجعة التي يعرفها أهل الحنين ممن تلوّعت قلوبهم بنار الشوق والوجد والحرمان. <br/>
أناظره بالعيــن وآقول بْسكات<br/>
الله يعين أهـل القلوب العاشقين<br/>
الشمس والغيم وعيون المترفات<br/>
لهم في قلب المهتـــوي سرّ دِفين<br/>
وأمام هذا المنظر الساحر للحظة الغروب الحزين يقف سمو الشيخ حمدان متأملاً بعين القلب والروح، متذوقاً لحظة الجمال الفريدة للغروب، هامساً بينه وبين نفسه قائلاً: أعان الله أهل القلوب العاشقة المملوءة بالشوق والحنين، الذين ما زال كِرام الناس يتعاطفون معهم ويشعرون بلوعة الحنين التي تسري في قلوبهم، ومشاعر الانكسار الذي يعمر جوانحهم حتى قال القائل واصفاً ذلك بقوله:<br/>
مساكين أهل العشق حتى قبورهم<br/>
عليها تراب الذل بيـــــــن المقابر<br/>
ثم يجمع الشاعر سمو الشيخ حمدان بين جميع المظاهر الباعثة على هياج الذكريات، فالشمس والغيم وعيون الجميلات الفاتنات هي سبب بلاء القلوب الضعيفة، وهي السر الدفين في قلب العاشق المهتوي الذي تورّط في نداء القلب ودخل في مدار الحب، وعاش يتجرع مرارة الذكريات لا سيما عند منظر الغروب الحزين الذي يبعث في النفس دائما روعة الذكرى وأصوات الحنين.<br/>
لمعظــــم الركاب للشمس التفات<br/>
بقلوبهم قبــــل التفاتة كـــل عين<br/>
ويالساده اللي تعشقون السيــــدات<br/>
اللي على عرش الغَلا متسيـــــــدين<br/>
عمر غروب الشمس ما سبّب شتات<br/>
بين الاثنيـــــن، المشكلة بين الاثنين<br/>
ثم يلتف سمو الشيخ حمدان بن محمد إلى سلوك إنساني جميل هو التفات الإنسان إلى الشمس لا سيما في لحظة الغروب الشجية، ولكنه لا يكتفي بالتفاتة العين بل يكون القلب هو البادئ بهذا السلوك الرائع، في إشارة إلى عمق الإحساس بالفقد والحزن، فالقلب هو ملك الأعضاء ولا يلتفت إلا في اللحظات النادرة حين يتعلق الأمر بالحبيب الذي يسكن في حنايا القلب، وهذا البيت البديع من شعر سمو الشيخ حمدان يذكّرنا بالبيتين الشهيرين للشريف الرضي الذي أبدع في رسم صورة القلب وهو يلتفت إلى أطلال الحبيبة حيث قال: <br/>
ولقد مررتُ على ديارهُمُ<br/>
وطُلولها بيــــد البِلى نَهْبُ<br/>
وتلفّتتْ عيني فمُذْ خَفِيَتْ<br/>
عني الطلول تلفّتَ القلبُ<br/>
ثم يخاطب سمو الشيخ حمدان معاشر العاشقين فيقول لهم: إن غروب الشمس لم يكن في يوم من الأيام سببا من اسباب الفراق والشتات بل هو ظاهرة طبيعية لكن المشكلة الحقيقية في الفراق والشتات بين الأحباب هي ما يقع من الجفاء والقطيعة بين القلوب المتحابة والأرواح المتصافية، فلا ذنب للغروب ولا للشمس فيما يحدث بين العشاق من أسباب الألم ودواعي الهجر والفراق التي تُذيب القلب وتجعل لحظة الغروب واحدة من أعمق اللحظات  إثارة للشجن وتحريكاً لمشاعر الحزن لتكون هذه الخاتمة اروع خاتمة لهذه القصيدة التي أبدع فيها سموّ الشيخ حمدان إبداعاً يأخذ بشغاف القلب، ويترك بصمة عميقة الحضور في حنايا الروح والوجدان.</p>
<p> </p>

"ذكريات الغروب".. قراءة في قصيدة "المشكلة بين الاثنين"

<p> أصبحت إمارة دبي تقود اتجاهات الإبداع وابتكار مفاهيم عصرية متنوعة لسياقات الجمال والارتقاء بمستويات وأنواع الفنون، في عالمنا، بفضل تركيزها على التجديد وتوظيف أدوات التكنولوجيا، وأحدث مدارس الرفاهية والتصميم والإبداع، بموازاة احتضان أفضل وأثرى التجارب في مسارات صنع الترفيه، وتكريس مفاهيم وثقافات النجاح والتعاطي البشري، المثمرة، بحيث يكون التحسين والبناء والتقدم منهجاً حياتياً يومياً، غايته وبوصلته الأساس، توفير وإبداع جميع ما يضفي الخير والرفاهية والسعادة والأمن والرفاه في حياة البشرية، علاوة على خلق صيغ تكامل وتناغم بين ثقافات الشعوب، ضمن أطر بانورامية، سمتها التعاون والألفة والتآزر والاقتداء بقيم الإنسانية.. وهو فعلياً ما ترسخه برامج هيئة الثقافة والفنون في دبي، وفعاليات أوبرا دبي، ومهرجانات منطقة السركال أفينيو.</p>
<p>وأيضاً البرامج التي تقام في وسط مدينة دبي، إلى جانب مشروعات وجهود جميع المؤسسات والمراكز المتخصصة بحقول الإبداع، وذلك بموازاة جهود الكثير من المتخصصين. ولا شك أن هذه المعايير والركائز، أهّلت دبي لأن تكون الدرة الفريدة التي يطلبها وينشدها مبدعو العالم، من كافة التخصصات، لأجل تقديم خبراتهم، والإسهام بإبداع أطر ثقافية ومفاهيمية جديدة للرفاهية والجمال والحياة العصرية، إلى جانب مواكبة روح التطوير والتنويع والاستدامة، ويبرز في هذا الصدد، تحول دبي إلى هدف ووجهة رئيسة لكافة المتخصصين في حقول ثقافة الحياة والنجاح، وإيجاد مناهج فريدة لعلاقات الناس، ونواظم واشتراطات صوغ أحدث المفاهيم الثقافية الحياتية الجمالية في أساليب تعامل الأفراد والشركات، وتوفير أهم صيغ فنون التعامل الشخصي والمؤسساتي، البناء العصري، الذي يجمع بين مفردات حضارات العالم، ويوفر مزيجاً فريداً موسوماً بالفرادة والتنوع.</p>
<p>وذلك كما تقول الكاتبة وخبيرة الإتيكيت وثقافة الحياة، رائدة الأعمال والخبيرة في السياسات الثقافية وفنون الإتيكيت، الإماراتية الوازنة الفلاح، إذ تؤكد أن الكثير من الشركات والأفراد، الأشهر في عالمنا ضمن هذا المجال، غدوا يقصدون دبي، ودولة الإمارات بوجه عام، لتكون مقراً لأعمالهم ومشروعاتهم، موضحة أن مؤسسات وأفراداً كثيرين، على سوية عالية من التميز، باتوا يغتذون من ثقافة دبي ومفاهيمها في العمل والنجاح والإبداع الحياتي، القائم على أنماط الرفاهية الأحدث وسمة التفوق، حيث يحاولون استلهام وتطبيق فلسفة دبي ونهجها في هذا الحقل، خاصة أنها نجحت في أن تخط نموذجاً عالمياً متميزاً، في الصدد، تجمع في ثناياه سياقات الثقافات والحضارات العالمية، بمزيج بانورامي، يكرس خير وسلام وتعاضد عالمنا.</p>
<p> </p>
<p><strong>فضاءات متناغمة</strong></p>
<p><br/>
وترى الوازنة الفلاح، أن دبي ودولة الإمارات، ستستمر تصوغ باقتدار، يوماً بعد آخر، ومرحلة تلو الأخرى، دستور مفاهيم مبتكرة في عوالم فنون الإتيكيت ومناهج النجاح وثقافة الحياة، تأخذ بها وتنهل منها أرقى الدول وأكثرها تقدماً، ذلك كون دبي أثبتت جدارة نوعية في هذا المجال، وباتت بالفعل، مرجعية موثوقة ونموذجاً يقتدى. وتابعت: إني ألمس ذلك بشكل شخصي، ومن منطلق تخصصاتي وعملي في هذا الشأن، إذ تقابلني أمثلة كثيرة لشركات متفوقة وراقية وشهيرة عالمياً، وكذا لمديرين ومسؤولين هم على أعلى المستويات دولياً، وفي حقول شتى، يعربون عن إعجابهم بالتجربة الإبداعية والثقافية الحياتية في دبي، التي أفحلت في تخليق توليفة تناغم ثقافي عالمية، هاجسها وشاغلها، ابتكار مفاهيم سلوكية ومهنية تحركها ثقافة النجاح، وترتكز إلى القيم الإنسانية.</p>
<p><br/>
<strong>تنوع</strong></p>
<p><br/>
 ومن المؤكد أن دبي، وفي هذا الوجه، لم تقتصر على جانب أو حقل حياتي وحيد، في أوجه ابتكارها وإبداعها لمفاهيم الرفاهية والحياة العصرية، إذ نجحت في توظيف الفنون والتصاميم بمدارسها الأشهر والأنجح عالمياً، ضمن تجسيدات ومشروعات حياتية مثمرة وعملية، بل إنها راحت تبدع في أشكال التطوير المتخصص بصنع وإبداع كل ما فيه خير الناس وخدمة مصالحهم، وتحفيزهم على الإنتاج والثقافة والابتكار، من خلال تأمين أعلى درجات الراحة لهم، وذلك خاصة عبر مشروعات ترفيه وسكن غاية في العصرنة والتقدم، تحاكي معها روح الفخامة في السككتى والترفيه القائم على واحات وأساليب الفن والإبداع الأبرز، مستقطبة في صميم هذا التوجه، أهم الفنانين والخبراء والمهارات والشركات العالمية، الذين يبدعون في دبي ألمع المشروعات القائمة على معايير الجمال والرفاهية والفخامة، ومراعاة حاجيات الناس بثقافاتهم المتنوعة، وهو ما تترجمه مشروعات ترفيه وسكنى عالية الجودة، تستلهم روح دبي، وتتماشى مع طابع التنوع الثقافي والحضاري فيها، وتراعي توفير راحة الإنسان، وتحفيز طاقاته الإبداعية الإيجابية، تقوم بها «سيغريكس للتطوير العقاري»، التي هي جزء من مجموعة سيغريكس القابضة المتنوعة، التي تزاول عملها في دبي منذ سنة 1995، وتحوز مكانة مهمة في مجال تقديم خدمات التطوير والتصميم المهنية للمستثمرين، لا سيما أنها تعتمد منهجية راسخة «صنع من قبل الناس لأجل الناس»، إذ تنشر أصداءها، وتنعكس في كل مرحلة من مراحل العمل، وتقوم الشركة حالياً بإدارة 7 مشاريع، بالشراكة مع مستثمرين ومطورين، حيث تشرف شركة سيغريكس للتطوير العقاري، على جميع مراحل تنفيذ المشروع، بدءاً من اختيار الأراضي، وانتهاءً بإدارة المبيعات، بما يضمن عمليات بناء نزيهة ومنفتحة، تضع راحة وجودة معيشة السكان في المقام الأول على سلم اهتماماتها، وقد طرحت أخيراً، مشروع ستونهنج ريزيدنس، وهو بمثابة مشروع رائد في قرية جميرا الدائرية، يتميز بتقديمه أفضل الخيارات لسكانه على نطاق واسع، ويشمل جميع الجوانب الحياتية والترفيهية، بالإضافة إلى أسعاره المعقولة، والتي هي في متناول معظم الراغبين، ناهيك عن مرافق الخدمات رفيعة المستوى، والتصميم الحديث، فضلاً عن بنائه بجودة، وفقاً لأعلى المقاييس المتوافقة مع المباني الراقية في منطقة الخليج التجاري، ووسط مدينة دبي.</p>
<p><br/>
إذ تم تصميم ستونهنج كمجمع سكني متميز، بحداثته وأناقته، ويتوسط مركز منطقة قرية جميرا الدائرية، وهو يعتبر بحق، بمثابة ثورة في مفاهيم البناء والتصميم في دبي، حيث يمتزج التصميم الرائع والأنيق مع الفخامة في أرقى مستوياتها، ويتجلى ذلك في جميع التفاصيل، بدءاً من التطوير، وانتهاءً بالديكورات والتشطيبات النهائية.</p>
<p>ويتكون المجمع من مبنيين مع حوض سباحة واسع جداً، تم تصميمه على السطح برؤية خلابة، وبنية أساسية داخلية مريحة، توفر مستوى جديداً من الرفاهية، وفقاً لأعلى معايير السكن. ليس هذا فحسب، بل يوفر هذا المشروع الرائد أعلى مستويات الجودة، ويرتقي بمفهوم جديد لمعنى الرفاهية والراحة بأسعار معقولة.</p>
<p>وقد تم تصميم هذا المشروع بشكل متوافق مع مفهوم دبي، التي تتطلع لكي يشعر كل مقيم على أرضها بالراحة والرفاهية والطاقة الإبداعية الخلاقة، والأمن والإسلام والرفاهية. ويتمدد ستونهنج في مجمع قرية جميرا الدائرية، المنطقة الهادئة التي تتألق بأجواء مريحة وراقية.</p>
<p>وللوهلة الأولى، ويبدو فيها ستونهنج ريزيدنس ومنهجيته المبدعة وطابعه الخلاب، متألقاً بموقع رائع في وسط دبي الجديدة، ومحاطاً بحدائق عامرة، بمناظر طبيعية ساحرة، ليقدم الموقع الأكثر مثالية للباحثين عن التوازن والتناغم والتنوع المتكامل، الذي سيجدونه في قرية جميرا الدائرية، حيث يمكن للمرء العثور على ركن مريح بعيد عن صخب وضجيج المدينة، دون الحاجة للابتعاد إلى الضواحي، إلى جانب القرب من الطرق السريعة الرئيسة - شارع الخيل، وشارع الشيخ محمد بن زايد.</p>
<p>ويزهو المجمع بهندسته المعمارية العصرية المذهلة، التي تتسم بالخطوط الانسيابية الأنيقة، والنوافذ الكبيرة، وبعناصر التصميم المعاصرة. وينفرد كأحد المعالم الرائعة والمثيرة للإعجاب في المنطقة بطابعه العامر بالأناقة والرقي.</p>
<p>بينما تقدم الهندسة المعمارية لستونهنج تبايناً مبدعاً، يتلاقى فيه الحجم الهندسي الدقيق للكتلة الرئيسة للمبنى، مع النمط الزخرفي والنقوش المذهلة في الزاوية اللافتة للواجهة، وخط السقف المنساب بانحناءة جميلة للطابق العاشر.</p>
<p>ويتميز بتصميم مذهل، منسجم بتباين آسر بين النعومة الفائقة لبلاط البورسلين، والملمس الخشن للحجر الطبيعي، علاوة على تلك التفاصيل والعناصر الخشبية المستخدمة في التصميم، التي تضفي شعوراً مريحاً بالانسجام، والدفء والسكون.</p>
<p><br/>
بينما تقدم بركة السباحة الواسعة على السطح، إمكانية إطلالات ومناظر بانورامية خلابة لمرسى دبي وبرج خليفة، أما التراسات المريحة الموجودة في شقق الطابق الأول للمرء، فتقدم إطلالات خيالية على الساحة ومناظرها الطبيعية الرائعة.</p>
<p>وقد تم توفير شرفات زجاجية لكل شقة، بصرف النظر عن حجمها، علاوة على موقف سيارات خاص لكل شقة. ويقدم تصميم الردهة إشارة لطيفة لمعنى اسم ستونهنج – عندما تسود الظلال العفوية للأحجار الطبيعية، بتدرج خلاب من اللون الرمادي الفاتح، إلى الأسود المميز في القسم الداخلي.</p>
<p>كما أن استخدام الأحجار الطبيعية، لا يعزز من جاذبية المظهر الجمالي للردهة فحسب، بل يضفي كذلك على التصميم العام، لمسة من الجمال الطبيعي والتلقائية. بينما ينتشر في المدخل المتناغم الواسع، عدد قليل من الأرائك، التي تتيح للمقيمين إمكانية عقد اجتماعات العمل، أو التواصل مع الأصدقاء، أو ربما انتظار سيارة أجرة بدون عناء.</p>
<p>ويمتاز ستونهنج ريزيدنس، بتقديم مجموعة واسعة من الشقق التي تلائم جميع أنواع العائلات والشباب.</p>
<p>كما يتوافر خياران للتصميم: الأول هو: وايت بوكس، الذي يقدم مطبخاً مجهزاً بالكامل، بينما يضم الثاني ديكورات متكاملة بجودة عالية، بما في ذلك الأثاث أيضاً.</p>

إبداعات دبي ونماذجها الحضارية تكرس ثقافة الخير والجمال والرفاهية

أصبحت إمارة دبي تقود اتجاهات الإبداع وابتكار مفاهيم عصرية متنوعة لسياقات الجمال والارتقاء بمستويات وأنواع الفنون، في عالمنا، بفضل تركيزها على التجديد وتوظيف أدوات التكنولوجيا.

<p>شهدت فعاليات «مؤتمر المليار متابع» الذي تنظمه أكاديمية الإعلام الجديد على مدار يومي 3 و4 ديسمبر في فندق ومنتجع أتلانتس في نخلة دبي، سلسلة من المناقشات والجلسات الحوارية وورش العمل التي استطاع من خلالها المشاركون الاستفادة من خبرات أكثر من 40 مؤثراً وصناع محتوى في عالم التواصل الاجتماعي والإعلام الرقمي على مستوى العالم.</p>
<p>وأكد المشاركون أن دبي باتت المركز الأهم للمؤثرين الاجتماعيين وصناع المحتوى في العالم، لافتين إلى أن دبي تنظم المؤتمر انطلاقاً من اهتمامها بجعل وسائل التواصل منصات لخدمة المجتمعات والإنسانية والسلام في العالم، انطلاقاً من دعمها لعمل المؤثرين الاجتماعيين وتوفير منصة لقاء وحوار لهم.</p>
<p>وأوضحوا أن المؤتمر يوفر فرصة عظيمة للمؤثرين لمراجعة محتوى ما يقدمونه عبر الحوار الثري الذي تشهده الفعاليات، مشيرين إلى أن المؤتمر بقدر ما سيخدم الجمهور المتلقي، فهو سيمنح المؤثرين المزيد من الخبرات التي ستجعل ما يقدمونه متميزاً ويرفع معدلات إقبال الجمهور على المحتوى النوعي والهادف.</p>
<p>ولفتوا إلى أن تنوع الأفكار والمحتوى الذي يقدمه المؤثرون يقدم خدمات جليلة للمجتمع، خصوصاً عندما يكون حول المساهمات الإنسانية وإعلاء القيم الإيجابية في المجتمع.</p>
<p>وأكدوا أن وسائل التواصل الاجتماعي فضاء واسع لتعميم التجارب الإنسانية المفيدة، من خلال تقديم محتوى إيجابي وتوجيه سهام النقد للأساليب السلبية في التعاطي مع مختلف شؤون الحياة.</p>
<p><strong>تغيير اجتماعي</strong></p>
<p>تطرق اليوتيوبر الكويتي حسن سليمان المعروف على مواقع التواصل الاجتماعي باسم «أبو فلة»، خلال جلسة رئيسة عن بداياته، وكيف انطلق في عالم صناعة المحتوى ليصبح اليوم من أكثر المؤثرين متابعة في العالم العربي، خصوصاً من فئة الشباب وصغار السن إلى أكثر اللحظات المؤثرة التي واجهها خلال مسيرته المهنية كمؤثر وصانع محتوى، حيث قال «هناك الكثير من اللحظات المؤثرة في حياتي المهنية، إلا أن مشاركتي في «لنجعل شتاءهم أدفأ»، الحملة الخيرية التي قامت في إطار الشراكة بين الجهات الدولية الرائدة في العمل الخيري، وفي مقدمتها «مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية»، و«المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين» و«شبكة بنوك الطعام الإقليمية»، كانت الأكثر تأثيراً في حياتي، حيث نجحت في جمع 11 مليون دولار في 11 يوماً فقط من أجل اللاجئين المحتاجين. أيضاً تمكنت من تحطيم رقم قياسي في موسوعة غينيس لأطول مدة بث مباشر متواصل، حيث استمر البث الحي الذي قدمته 268 ساعة و14 دقيقة و20 ثانية».</p>
<p>وأشار أبو فلة إلى الدور الاجتماعي والإنساني الكبير لصناع المحتوى، مؤكداً أنهم جزء أساسي من المجتمع، لذا تتوجب عليهم مسؤولية في فعل الخير وتقديم أفضل صورة للإنسانية أمام المتابعين ليكونوا خير قدوة ومثال، وتحديداً في العالم العربي، وقال «قد يكون عمل الخير والرسالة بسيطة جداً، فإذا زرعت ابتسامة على وجه أحدهم، هذه خطوة كافية وقيّمة».</p>
<p><strong>تجارب وأفكار</strong></p>
<p>أحمد أبو الرب الحاصل على شهادة في الهندسة، هو مدون وصانع فيديو أردني أسس قناته على «اليوتيوب» منذ أربع سنوات، ويقوم بمتابعته أكثر من 15 مليون متابع، يعتمد في قناته على مشاركة تجاربه الشخصية وأفكاره بشكل شفاف، وقال إنه بدأ بطرح مواضيع رائجة في المجتمع غير أنه اصطدم ببعض التحديات، وتجاوز ذلك بسرعة حتى باتت الفيديوهات الخاصة به تحقق انتشاراً محلياً في الأردن ثم عربياً.</p>
<p>وأوضح إن تواجده في دبي للمشاركة في مؤتمر المليار متابع الذي يجمع أكثر من 100 مؤثر حول العالم مهم للغاية، ويمنحهم المساحة لتبادل الأفكار والتجارب، لافتاً إلى أن دبي تحولت إلى مركز لصناع المحتوى على اختلاف مجالاتهم.</p>
<p><strong>تعميم الجمال</strong></p>
<p>وتميز علاء وردي «صانع محتوى موسيقي» بتقديم نمط موسيقي على قناته الخاصة في اليوتيوب معتمداً على تقديم الأغاني من دون موسيقى، ويجد أن مجال المؤثرين وصناع المحتوى فضفاض وفيه مساحة من الإبداع، وعليه فإن على من يدخل المجال أن يحاول تقديم الأفضل، مشيراً إلى أن التنوع في المحتوى المقدم ظاهرة صحية تسهم في تجويد المخرج، ويضيف: «أرى ما هو جميل وأشرك فيه المتابعين»، مستطرداً «أرضي نفسي والآخرين»، وردي لم يعد هدفه مزيداً من المتابعين بقدر تقديم محتوى حقيقي بأفضل صورة ممكنة.</p>
<p><strong>خدمة الناس</strong></p>
<p>ماما وفاء تقدم وابنتها محتوى اجتماعياً كوميدياً ترصد من خلاله يوميات أسرة مصرية تعيش في الولايات المتحدة الأمريكية، ترى أن الكلمة مسؤولية والمهم تقديم ما يدعم المجتمع بصورة أو بأخرى، مشيرة إلى أن عدد متابعيها تجاوز سقف الـ 3 ملايين عبر «انستغرام» و«تيك توك».</p>
<p>ولدى الشيف ليلى فتح الله على موقع التواصل الاجتماعي «انستغرام» مليون و300 ألف وعلى «فيسبوك» 2 مليون وعلى «تيك توك» 290 ألف متابع، مشيرة إلى أهمية ما يمكن توفيره من محتويات موضوعية ومفيدة، معتبرة وجود المنافسين في المجال حافزاً كبيراً، لكن الأهم الهدف والقدرة على تقديم ما يخدم الناس.</p>

مشاركون في مؤتمر المليار متابع: دبي تدعم المؤثرين لمحتوى إنساني

target1689999905315026890.jpg

شهدت فعاليات «مؤتمر المليار متابع» الذي تنظمه أكاديمية الإعلام الجديد على مدار يومي 3 و4 ديسمبر في فندق ومنتجع أتلانتس في نخلة دبي.

<p>ترتدي دبي حلة جمال مزينة بألوان الفنون، فأينما وليت وجهك فيها تجد للفنون مكاناً خاصاً، فالألوان تركت آثارها على جدران المدينة وأحيائها ومناطقها، ما جعلها موطناً لكل عشاق الفنون على اختلاف مدارسهم، لتؤكد دبي بذلك ما نطق به المخرج أندري تاركوفسكي ذات يوم بأن «الفن للشعور»، وهو ما يتجلى في أروقة استوديو «بيكاسو أرتست» الذي يتخذ من دبي موطناً له، حيث يمكن للجميع ممارسة فوضى الألوان وسكبها على لوحات قماشية، لتغدو لوحة بديعة بتوقيع أناس طالما تطلعوا لاكتشاف شخصياتهم الإبداعية.</p>
<p>عام واحد فقط، هو عمر استوديو بيكاسو أرتست، خلالها لم يظل حبيس جدران تايمز سكوير بشارع الشيخ زايد، وإنما اتسعت آفاقه وتمدد نحو ميركاتو مول في جميرا، حيث يقع فرعه الثاني. خلال عامه الأول تحول الاستوديو إلى واحدة من «وجهات دبي» وملاذ لكل أولئك الذين يجدون شغفهم في الفنون، ويتطلعون إلى تجربة غرس أصابعهم في الألوان، لينتجوا لوحات تحمل بصماتهم الخاصة، وتعبر عن نظرتهم حيال روعة الفنون على اختلافها. زيارة واحدة لاستوديو بيكاسو أرتست قد لا تكون كافية لاستكشاف روعة الألوان، «فالفن يجمع كافة الأشياء التي يمكن لأي شخص أن يحتاجها، فبين ثناياه تسكن طاقة عالية، وفيه تعبير عن الذات وما يدور في الخلد، وبناءً على ذلك نعتقد بأن كل شخص لديه القدرة على الإبداع، عبر إخراج كل ما في داخله»، وتشير إلى أن «الجميع قادر على إنتاج لوحة فنية مبدعة تعبر عن أحاسيسه»، كما تقول ياسمين بدورة، المدير الإداري لبيكاسو أرتست لـ«البيان».</p>
<p>في ردهات الاستوديو، لا يقف الخوف حاجزاً بين الناس والألوان، فكل طرق التعامل معها مباحة، وهو ما يجعل التجربة بحد ذاتها شيقة. ياسمين بدورة بينت أن ورشات العمل تقام تحت إشراف مجموعة من الرسامين المحترفين الذين يتقنون التعامل مع الألوان. وتقول: «في الواقع إنه لا قواعد محددة وملزمة لزائر الاستوديو في عملية مزج الألوان، فهي تتم وفق رغباته، ولكنها في الوقت نفسه، تتم تحت إشراف مجموعة من الرسامين المحترفين الذين يعرفون طرق مزج الألوان وما ينتج عنها من ألوان جديدة، ويحرصون في ذلك على تزويد من يود خوض التجربة ببعض المعلومات التي تساعده على إنتاج ألوان جديدة، ما يجعل من تجربة سكب الألوان على الكانفس ثرية، لا سيما بالنسبة لأولئك الذين يخوضونها للمرة الأولى». </p>
<p>تقنيات مختلفة في الرسم وسكب الألوان يتم استخدامها داخل الاستوديو الذي لا تخلو جدرانه من لوحات يسكن ثناياها الجمال، والاستوديو، وفق ياسمين، يتضمن عديد الأمكنة التي يمكن لها أن تحفز الزوار على الوصول إلى أقصى درجات الإبداع الفني، مبينة بأن بعض الزوايا متاحة للفنانين المحترفين، فيما يقدم الاستوديو ورشات رسم متخصصة تهدف إلى تطوير المهارات في الفن. وتقول ياسمين: «يوفر الاستوديو ورشات عمل مخصصة لتعليم مبادئ الرسم، سواء بالرصاص أو الأكريليك، حيث يتم خلال هذه الورشات تعليم الزوار على كيفية تصميم البورتريه وتقنيات رسم المناظر الطبيعية والحيوانات وغيرها، وفق تقنيات وأساليب مختلفة». </p>
<p>نحو 30 شخصاً هي الطاقة الاستيعابية للاستوديو، سواء ذلك الواقع في تايمز سكوير أو ميركاتو مول في جميرا، وبحسب تعبير ياسمين، فإن الاستوديو يوفر التجربة، سواء للأفراد أو المجموعات، والشركات أيضاً. وتقول: «بتقديري أن الفن يسهم في تنمية حسن المشاركة بين الجميع، وفيه تحفيز لروح العمل وكسر للحواجز بين الأشخاص، الذين يمكنهم التحرر من مساحات المكاتب نحو فضاء مختلف، يفيض بالفرح والمتعة والألوان». وما إن تلج بوابات الاستوديو حتى تتجلى حقيقة ما قاله بيكاسو ذات يوم، بأن «الفن يغسل الروح من غبار الحياة اليومية»، وفي ذلك تؤكد ياسمين بدورة، بأن للألوان تأثيرها الخاص على النفس. وتقول: «الألوان كفيلة بأن تشيع الكثير من الفرح في قلوب الناس، ومن شأنها أن تخلصنا من طاقتنا السلبية، وتخفف ما تفرضه علينا الحياة من ضغوط». </p>
<p>قبل خمس سنوات، حطت ياسمين بدورة رحالها بين جنبات دبي، التي ترى فيها «أرضاً خصبة بالفرص». وتصفها بـ «مدينة ذكية وصديقة لكل من يسكنها ويزورها». وتقول: «في دبي لا يمكن أن تشعر بأنك غريب، فهي مدينة تشعرك بالقرب منها، وبين ثناياها تجد مصادر عديدة للإلهام». وتتابع: «طوال الفترة الماضية، شعرت بوجود علاقة وطيدة بين دبي والفنون، التي يمكن أن تجدها في كل مكان، بدءاً من تلك المعارض الأسبوعية التي يجد فيها الناس بساطتهم، ومروراً بالمعارض الكبيرة التي تمكن زوار المدينة وسكانها من تذوق الفنون على اختلافها، وليس انتهاءً بالمجمعات التي تقدم الفنون على طبق من ذهب»، وتواصل: «بتقديري أن هناك العديد من الفرص في دبي التي تدعونا إلى مشاركة الفنون مع الجميع، وأرى في ذلك ميزة تحسب للمدينة التي أعتبرها بمثابة متحف فني مفتوح على الفضاء».</p>
<blockquote class="twitter-tweet">
<p dir="rtl" lang="ar">بيكاسو أرتست.. روعة اكتشاف الفنون والألوان<a href="https://t.co/ZBWwaTLRWG">https://t.co/ZBWwaTLRWG</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/Zi5V3fXVvs">pic.twitter.com/Zi5V3fXVvs</a></p>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1545419604306153473?ref_src=twsrc%5Etfw">July 8, 2022</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

ياسمين بدورة: كل شخص لديه القدرة على الإبداع

بيكاسو أرتست.. روعة اكتشاف الفنون والألوان

<p>أعلنت سويس - بلهوتيل انترناشيونال اليوم في سوق السفر العربي افتتاح أول فنادقها تحت علامة «مايوا» وهو فندق «مايوا نوسا بينيدا» في بالي، أندونيسيا. العلامة التراثية الصديقة للبيئة التابعة لمجموعة سويس - بلهوتيل انترناشيونال وقد أطلقت العام الماضي في سوق السفر العربي، وقد تم تطويرها لتوفر مجموعة من التجارب الفريدة والملهمة للمسافرين وهي تعنى بصفة رئيسة بالعافية والسلام والصحة. ومع بداية مايوا نوسا بينيدا، أصبحت أندونيسيا تضم 75 فندقاً تحت مجموعة سويس - بلهوتيل انترناشيونال.</p>
<p>وأكد جافن م. فاول، رئيس مجلس إدارة ورئيس سويس - بلهوتيل انترناشيونال، قائلاً: «نحن فخورون بالإعلان عن افتتاح مايوا نوسا بينيدا في بالي، أندونيسيا وهو أول فندق تحت العلامة الفاخرة مايوا الصديقة للبيئة، كما أنه فندقنا الخامس والسبعون في أندونيسيا. إنه معلم رائع وإضافة عظيمة لمحفظتنا من العلامات التجارية والفنادق المتنوعة. وفي أعقاب افتتاح العلامة مايوا في العام الماضي، حصلنا على اهتمام هائل من المالكين مع مشروعات مثيرة عديدة يُجرى التفاوض بشأنها».</p>
<p>وفي تفاصيل أحدث افتتاح، أضاف فاول إن «مايوا نوسا بينيدا محاط بالسكينة ويجمع بين عناصر الطبيعة، والصحة والأصالة ليمنح تجارب فريدة وثمينة للضيوف. ولأننا نركز بصفة خاصة على الاستدامة، فإنه يعد مثالياً من أجل هؤلاء الذين يبحثون عن مهرب من الحياة اليومية ويبحثون عن تجديد حيويتهم ونشاطهم بطريقة صحية في أجواء هادئة ومريحة. وسائل الراحة بالفندق الصديق للبيئة أعدت بعناية تامة لتسمح للضيوف بأن ينعموا بأسلوب حياة متوازن وأكثر صحة».</p>
<p>يقوم جوهر العلامة «مايوا»، المستوحاة من ثقافة الماوري في نيوزيلندا، على التكاتف والانفتاح وهو ما يجمع الناس بالطبيعة. </p>
<p>ويضم مايوا نوسا بينيدا 25 فيلا توفر المكان المثالي للتواصل مع الجمال، والرومانسية، والطبيعة وأسلوب حياة الجزيرة. ويسلط الفندق الضوء على العناصر الطبيعية من خلال الدمج بين الهندسة العصرية الملموسة، والشرفات الأصلية المصنوعة من الحجر الجيري والحياة النباتية في نوسا بينيدا في صورة شرفات وحدائق تبرز الجمال الطبيعي للجزيرة. ويوفر المنتجع تجربة إقامة راقية مع مزيج عظيم من اختيارات الإقامة تمنح أقصى درجات الاسترخاء. وتشمل هذه الاختيارات فيلات فاخرة فسيحة بها غرفة نوم واحدة، وجناح بغرفة نوم واحدة وجناح يتكون من غرفتي نوم مع غرفة معيشة ونوافذ واسعة مفتوحة تفضي إلى حمام سباحة خاص وإطلالات مبهرة لخليج جامات.</p>
<p>وهناك الكثير جداً من الأنشطة ليستمتع بها الضيوف في المنتجع، ابتداء من حصص الطهي، واليوجا، والتأمل إلى الاسترخاء في المنتجع الصحي. ويوجد في الفندق مطعم كوواهاي، وأروها بار وهما مصممان ليقدما الأطباق والمشروبات العضوية المصنوعة بشكل فريد لتكون صحية وشهية وترضي في الوقت نفسه براعم التذوق.</p>
<p>ونوسا بينيدا جزيرة صغيرة رائعة الجمال في بالي. وتقع الجزيرة أمام الساحل الجنوبي الشرقي من جزيرة بالي الرئيسة، بجوار نوسا ليمبونجان ونوسا سينينجان، وتبرز بسرعة أحد أكثر الأماكن الجذابة شعبية في بالي.</p>
<p>وهذه الجزيرة الشبيهة بالجنة عالم بعيد عن حياة المدينة سريعة الإيقاع ويمكن الوصول إليها في 40 دقيقة فقط بالقارب السريع من سانور، بالي، وهناك يستطيع الزائرون استكشاف الأراضي المرتفعة الشاسعة المبهرة والتجول على الشواطئ البديعة التي تزين حواف الجزيرة. وإلى جانب التلال والشواطئ هناك حياة بحرية خلابة تنمو في البحار البكر التي تحيط بالجزيرة.</p>
<p>وهناك جواهر أخرى عديدة يمكن الكشف عنها في نوسا بينيدا وما حولها، مثل خليج كريستال باي، وشواطئ دايموند بيتش، بروكين بيتش، وكلينجكينج بيتش، الذي اختير أخيراً «الشاطئ الأكثر جدارة بالصور على انستجرام» عام 2021. ويعد تيليتابيز هيل، وهو تل واسع أخضر مفتوح يقع على بعد 11 كيلومتراً إلى الجنوب الشرقي من شاطئ كيلينجكينج بيتش، منطقة أخرى يجب زيارتها.</p>
<p>كما تشتهر نوسا بينيدا بشعابها المرجانية حول الجزيرة وتضم بعضاً من أكثر مخلوقات البحر تفرداً في العالم بأكمله، لتمنح هواة الغطس والغوص تجربة خاصة.</p>

«سويس - بلهوتيل» تفتتح أول فندق تحت علامتها «مايوا» وفندقها الـ75 في أندونيسيا

سيس

أعلنت سويس - بلهوتيل انترناشيونال اليوم في سوق السفر العربي افتتاح أول فنادقها تحت علامة «مايوا»

<p>يجمع فن تنسيق الزهور إيكيبانا، الذي يعود تاريخه إلى قرون، بين الزهور ومواد أخرى في أشكال تعبر عن العلاقة بالمساحة المحيطة وعناصر جمالية مثل الفصول.</p>
<p>ويحظى هذا الشكل الفني الذي يتراوح في أساليبه من الحديث إلى التقليدي، بشعبية داخل اليابان وخارجها، وفق موقع "اليابان بالعربي".</p>
<p><strong>تحقيق توازن مثالي</strong></p>
<p>تطور تنسيق الزهور الياباني المعروف باسم ’’إيكيبانا‘‘ أو ’’كادو (طريقة الزهرة)‘‘، إلى شكل فني مميز في أواخر القرن الخامس عشر. واليوم هناك مجموعة من الأساليب والتنوعات الحديثة منها والتقليدية.</p>
<p>يتميز فن إيكيبانا عن غيره من أشكال تنسيق الزهور بتموضع الزهور وسيقانها والمواد النباتية الأخرى بالنسبة للأصيص والمساحة المحيطة. يمكن أن تكون أعمال إيكيبانا عبارة عن عروض كبيرة ومعقدة تجمع بين عناصر متعددة، أو قد تكون صغيرة وبسيطة حسب أسلوب العمل الفني.</p>
<p>يعد فن إيكيبانا هواية شائعة ويمكن العثور على أعمال تزين الأماكن الرسمية مثل قاعات المآدب والنزل التقليدية ومجالس إدارة الشركات، فضلا عن الأماكن العامة مثل المتاجر الكبرى متعددة الأقسام ومجالس البلديات.</p>
<p>يؤكد فن إيكيبانا على الانسجام بين العناصر المختلفة والتي قد تشمل أيضا إلى جانب النباتات والزهور الموسمية، أغصانا جافة وأحجارا أو حتى طحالب مرتبة بدقة متناهية في أصيص من السيراميك أو الزجاج أو الخشب أو الخيزران أو المعدن. يعبر الفن التقليدي عن الجمال من خلال التفاصيل المتقنة، مع اختزال المكونات إلى أشكالها الأساسية.</p>
<p><strong>بدايات مبكرة</strong></p>
<p>تطور فن إيكيبانا خلال عصر موروماتشي (1333-1568) ومن المعتقد أن جذوره تعود إلى طقوس تقديم الزهور البوذية وهي ممارسة تعود إلى القرن السادس في اليابان. استخدمت أوائل تنسيقات إيكيبانا لتزيين ’’توكونوما‘‘ وهي ركن للزينة ضمن الجدار يميز منازل الأرستقراطيين المشيدة على طراز العمارة ’’شوين زوكوري‘‘.</p>
<p>رفع معلم الشاي سين نو ريكيو (1522-1591) مكانة طقوس الشاي اليابانية ’’سادو‘‘ لتغدو شكلا فنيا راقيا في أواخر القرن السادس عشر، ما أدى إلى ظهور فن تشابانا (زهور الشاي) ذي الصلة. لقد رأى أن التعبير عن الطبيعة أمر أساسي لطقوس سادو وشدد على وجوب تنسيق الزهور لتبدو كما هي في الطبيعة. عادة ما تكون تشابانا التي تزين توكونوما في غرف ممارسة طقوس الشاي عبارة عن قطع متقنة مرتبة لتعكس الموسم أو ذوق الضيوف، وكان لتطورها تأثير كبير على إيكيبانا.</p>
<p><strong>زهور إيكيبانا</strong></p>
<p>ساعد ازدياد عدد معلمي تنسيق الزهور في منتصف القرن السابع عشر في تطوير الإيكيبانا ليغدو شكلا فنيا متميزا. أسست إيكينوبو -أقدم مدرسة لتنسيق الزهور- على يد إيكينوبو سينكيي وهو كاهن من عصر موروماتشي والذي مارس هذا الفن تحت رعاية الطبقة الأرستقراطية.</p>
<p>وساهم تلميذه ’’سين‘‘ في تطوير هذا الفن، وأصر على أنه لا ينبغي الإعجاب بالزهور لمجرد جمالها ولكن يجب أن يتضمن تنسيق الزهور عناصر رمزية مثل ساق ذابل أو غصن ملتو والتي تمثل عظمة الطبيعة. وقد تطرق الكاتب كوواباتا ياسوناري إلى هذه الجمالية في موقف شهير أثناء خطاب استلامه جائزة نوبل في الأدب لعام 1968 والذي كان بعنوان ’’اليابان، الجميلة، وأنا‘‘.</p>
<p>تطور عدد من الأساليب المتميزة على مر القرون، من بينها أسلوب ريكّا الأصلي وشوكا، وذلك باستخدام نوع إلى ثلاثة أنواع من المواد الزهرية والتي أصبحت شائعة لأول مرة في فترة إيدو (1603-1868). تشمل الأنماط السائدة الأخرى اليوم ’’هييكا (زهور المزهريات)‘‘ التي تتميز بتنسيق واسع للزهور في مزهريات ضيقة، و’’موريبانا (أزهار مكدسة)‘‘ في أصص سويبان عريضة ومسطحة. يمكن دمج أحجار وطحالب وحتى معادن لإعطاء انطباع أقوى.</p>
<p>يركز فن إيكيبانا على الآداب والأخلاق، مع هدف أساسي هو احترام حياة الزهور وتعزيز روحانية الشخص الذي يقوم بتنسيقها. يتطلب إتقان أحد الأساليب تدريبا وممارسة شاقين، ويقضي معظم الناس سنوات في التعلم من معلمين مهرة.</p>
<p><strong>أساليب مهيمنة</strong><br/>
المدارس السائدة في فن الإيكيبانا هي إيكينوبو وسوغيتسو وأوهارا. وبالمقارنة مع مدرسة إيكينوبو التي تعود جذورها إلى 550 عاما، فإن المدرستين الأخريين هما بالتأكيد إبداعات حديثة حيث إن عمرهما حوالي قرن. تأسست مدرسة سوغيتسو في عام 1927 على يد تيشيغاهارا سوفو وتميزت باحترام التعبير الفردي على حساب الالتزام بالأساليب المعمول بها. في حين تأسست مدرسة أوهارا في أواخر القرن التاسع عشر من قبل أوهارا أونشين وتتميز بأسلوب موريبانا.</p>
<p>تتوفر حصص لتعليم إيكيبانا في معظم المجتمعات في اليابان، والكثير من المدارس لديها أيضا فروع في الخارج. يحصل المتعلمون مع تقدم دراستهم على مستويات مختلفة من الشهادات، وفي الوقت المناسب قد يصبحون هم أنفسهم معلمين معتمدين.</p>

إيكيبانا.. فنّ تنسيق الزهور الياباني

يجمع فن تنسيق الزهور إيكيبانا، الذي يعود تاريخه إلى قرون، بين الزهور ومواد أخرى في أشكال تعبر عن العلاقة بالمساحة المحيطة وعناصر جمالية مثل الفصول

"البيان" ترصد حصاد وإرث الحدث الدولي

الأمريكتان عوائد ثمينة وتجارب لا تنسى

target5222154770804588166.jpg

«البيان» ترصد حصاد وإرث الحدث الدولي

توهج ثقافي

target8223994035277134841.jpg

ثرية هي الرحلة بين جنبات معرض إكسبو 2020 دبي، خلالها تفتح العيون على ثقافات الدنيا على اختلاف ألسنتها ومنابتها.

<p>تتبارى الدول المشاركة في «إكسبو 2020دبي» في اختيار ما هو مُبهر لكي تقدم نفسها للعالم بشكل جاذب، تجمع فيه بين حضاراتها وتاريخها وتنوعها الثقافي لتقرنه بشكل وثيق الصلة مع ما يتوفر لها من فرص اقتصادية واعدة تكون محل اهتمام الكثيرين الذين يتواجدون ضمن فعاليات الحدث العالمي، من جهتها تأتي جمهورية مقدونيا الشمالية الواقعة بجنوب شرق أوروبا لتُعرف بثقافاتها المتعددة وبالفرص الغنية التي يوفرها القطاع السياحي لديها كونه أحد المحركات الرئيسية للتنمية الاقتصادية.</p>
<p><strong>حدث ضخم</strong></p>
<p>ويقول بيكري أجديني المفوض العام لجناح مقدونيا الشمالية لـ «البيان» إن مشاركتهم في «إكسبو2020دبي» يمثل لهم أهمية كبيرة جداً نظراً لحجم هذا الحدث الضخم الذي يجمع بين جنباته دول العالم، حيث كانوا حريصين على التواجد بشكل قوي يعكس قدرة وإمكانات مقدونيا الضخمة في كافة المجالات، لافتاً إلى سعادته وفخره في الوقت ذاته لأنه أتيحت لهم الفرصة لكي يقدموا للعالم قيمهم الثقافية والتاريخية، فضلاً عن الفرص الاقتصادية التي توفرها بلاده.</p>
<p>وأضاف إنه على مدى الأشهر الماضية، استقبل جناح مقدونيا الشمالية أكثر من 250 ألف زائر، وأنهم يتطلعون بحلول نهاية معرض «إكسبو 2020 دبي» إلى الوصول إلى نحو 300 ألف زائر، مبيناً أن هذه الأرقام غير متضمنة لأولئك الذين يتابعون الجناح ويزورونه افتراضياً عبر وسائل التواصل الاجتماعي، معتبراً أن هذا العدد الكبير من الزوار هو مميز جداً بالنسبة لهم، وأشار إلى أن هذه المؤشرات تعني أنهم نجحوا في جعل بلادهم معروفة لشريحة عريضة من زوار إكسبو، الذين ربما لم يسمعوا بما يكفي ولديهم القليل جدًا من المعلومات حول مقدونيا، لا سيما القادمين من الشرق الأوسط وآسيا، فيما نتيجة لذلك أصبحت مقدونيا دولة معروفة بشكل أفضل، وهذا يجعلهم سعداء كونهم فتحوا نافذة وطريقاً للتعاون مع مختلف دول العالم.</p>
<p>وذكر أنه تم إنشاء شبكة كبيرة من التعاون مع العديد من الجهات المشاركة وفتح السبل نحو كيفية الاستفادة من الفرص الاستثمارية، فضلاً عن تبادل الخبرات وإبرام عقود العمل والشراكات وعرض الإمكانات السياحية الكبيرة لمقدونيا، مشيراً إلى أنهم وعلى مدار الأشهر الستة تمكنوا من استضافة العديد من المؤتمرات، بينما كان لرجال الأعمال والشركات المهتمة فرص وثيقة لتحديد تفاصيل حول الاستثمارات المحتملة، وأن هناك عشرات الشركات المقدونية أجرت اتصالات وأطلقت اتفاقيات لمزيد من التعاون المستقبلي مع مختلف الفاعلين الاقتصاديين الأجانب.</p>
<p>وتابع أنه تم إطلاق مجموعة تعاون خاصة عبارة عن «فريق عمل» بين الإمارات ومقدونيا الشمالية وذلك لاستكشاف إمكانات التعاون المستقبلية بين البلدين، لافتاً إلى أنه وبعد انتهاء معرض «إكسبو 2020 دبي» وخلال مايو من هذا العام، من المتوقع أن تزور المجموعات الأولى المنظمة من السياح الإماراتيين مقدونيا الشمالية، وستكون هذه نقطة انطلاق لفتح الباب لمزيد من التعاون بين مقدونيا الشمالية والإمارات.</p>
<p><strong>نتائج إيجابية</strong></p>
<p>وأكد أن هذا الحدث العالمي يمثل لهم منصة لخلق الفرص، وأنه وبعد تشكيل شبكة تعاون ناجحة مع مختلف الشركاء في إكسبو، فإنهم على ثقة من أنهم سيلمسون نتائج إيجابية من مشاركتهم في أعقاب الحدث مباشرة، موضحاً أنه بصرف النظر عن تقديم عرض الجناح لتراث مقدونيا الثقافي والتاريخي وموارده المتنوعة، فإنهم يستهدفون بشكل رئيسي عرض إمكانات التنمية الاقتصادية المستمرة لمقدونيا، فيما تستعرض مكونات النجاح الفرص التي توفرها الدولة للاستثمار في الطاقة والزراعة والمناطق الاقتصادية الحرة وتطوير السياحة والعقارات والابتكار وتطوير الحدائق الوطنية.</p>
<p>وأفاد أنه وخلال «إكسبو 2020 دبي»، تم عرض شعار مقدونيا «منزل في كل منعطف» وأنها دولة ذات تاريخ قديم وتقاليد وثقافة غنية، بالإضافة إلى أنها مكان تتعايش فيه الثقافات والأعراق والديانات المختلفة وتتفاعل بحرية، وأنه فعلاً منزل للجميع، حيث يشعر كل زائر بأنه في موطنه، خاصة أنه عُرف عنهم كرم الضيافة منذ قرون، ولفت إلى أن الجناح يستعرض الجمال الطبيعي والشواطئ ومنتجعات التزلج والجبال والهواء النقي، فضلاً عن تقديم المصنوعات اليدوية، والحيوانات النادرة والأزياء الشعبية والمراكز السياحية، فيما اكتشفوا أن هناك بالفعل اهتماماً متزايداً بين الناس لزيارة مقدونيا الشمالية وهذا يعني أن رسالة الجناح وصلت للجميع.</p>
<p>وبين أن «إكسبو 2020 دبي» أثبت أنه بالفعل أكبر مكان في العالم وأنه نجح بامتياز في إيصال رسالته «تواصل العقول وصنع المستقبل» والاحتفاء بتاريخ الدول المشاركة بشكل لائق فيما ما زال يواصل إبهاره حتى الآن، مبيناً أن الجمع بين أكثر من 192 دولة هو حقاً انتصار رائع خاصة أنه يأتي في ظل معاناة العالم من تبعات جائحة كوفيد، وإنه إنجاز ضخم أن يزور الحدث حتى الآن أكثر من 17 مليون زائر فيما ما زالت الأرقام تتزايد بقوة مع قرب انتهاء الحدث العالمي، مبيناً أن الإمارات تمكنت من توحيد العالم في لحظة صعبة واستطاعت أن توصل رسالة مفادها «الوحدة والسلام» وهي رسالة نحن في أمس الحاجة إليها في هذه اللحظة الصعبة.</p>

مفوض عام مقدونيا الشمالية لـ «البيان»: فريق عمل مع الإمارات لتعزيز التعاون

target3111505430809798806.jpg

تتبارى الدول المشاركة في «إكسبو 2020دبي» في اختيار ما هو مُبهر لكي تقدم نفسها للعالم بشكل جاذب.

نتائج البحث عن: الجمال يجمع الناس